Mayetica dialogo de laques.

Colegio los Angeles

Aplicación de la Mayéutica

En el dialogo de laques

Samuel Vargas Chico

Catagena de Indias, D.T y C. Marzo 13 del 2017

178 – 180: se puede ver  como Lisimaco abre una conversación, hablando de la educación de sus hijos y  cómo hay que guiarlos. Los griegos de la Antigüedad se preocupaban por los niños desde el mismo momento en que la futura madre sabía o sospechaba que estaba embarazada. Para que el parto no tuviese problemas, el filósofo Platón recomendaba a las gestantes hacer ejercicio, mientras que su discípulo Aristóteles las animaba a alimentarse de manera adecuada. Llegado el momento del nacimiento, la costumbre griega prescribía que únicamente otras mujeres acompañasen a la parturienta.

Lisimaco da una breve introducción del tema, que lleva a una discusión.

180 b -181 a: Lisimaco convoca a Nicias y Laques para discutir sobre la educación y la crianza de sus hijos, donde Laques y Nicias elogian a Lisimaco, por lo expuesto anteriormente.

Nota: todavía no se presencia la aplicación de la mayéutica en el dialogo, solo es una pequeña introducción a lo platicado.

181 c: lisimaco abre el tema con la pregunta ¿Esa enseñanza, el aprender a combatir con las armas, es conveniente para los muchachos, o no?

Primer paso de la mayéutica: Sócrates finge el no saber nada y obliga a que su interlocutor hable.

Sócrates dice en pocas palabas, que al ser inexperto, le gustaría escuchar primero pero si el ve un error lo expresaria y esto  obliga a Nicias a empezar.

181 e -182 d: Nicias dice  que este ejercicio ayuda a los jóvenes a ser buenos atletas y que al dominar este arte un muchacho inmediatamente querra formarse y a medida que va ganando peleas desarrolla la habilidad de realizar estrategias complicadas.

Practicar algún deporte, entrenar con regularidad o hacer actividad física diaria, es la mejor forma de prevenir enfermedades, tanto físicas como mentales, además va a proporcionar otros beneficios con igual importancia. Por ejemplo, mantener un peso saludable, obtener mayor flexibilidad, mejorar el aprendizaje, obtener más energía, fortalecer la autoestima, mejorar el estado de ánimo y hasta la sexualidad.

Nicias habla de que el combate permite que una persona sea más valiente, al final Nicias obliga a que Laques exponga sus ideas.

182 e-184 c: Laques habla de que todo conocimiento es bueno, pero al hablar se sale mucho del tema y  terminan contando una anécdota en un barco.

Nota: su participación me pareció absurda a comparación con la de Nicias, donde él se centró en el tema y hablaba sobre cuáles eran sus ventajas.

184 d-186 a: lisimaco le pide a Sócrates que le dé su opinión.

Segundo paso de la mayéutica: Sócrates alaga a su interlocutor.

Sócrates postula que, la única manera de saber quién tienen la razón era hablando con alguien experto en el tema, y que tenga bastante experiencia y por lo tanto él no era la persona idónea para poder juzgarlos a los dos.

Expone también que si hubiera cuatro personas, ellos pedirían ayuda al más experto de los cuatro y por lo  tanto siempre apoyarían al más experto de todos sin importar los argumentos de los demás.

Entonces habría que buscar a alguien que haya tenido  maestro reconocido y por lo tanto sea experto en el tema expuesto y sepa cuidar y guiar el alma, en aquel momento tienes que ver  si tienes tal calidad educativa y moral para ser capaz de guiar a tus hijos.

Nota: yo pienso que para calificar la educación o cualquier cosa como buena es relativo. Qué es buena educación se responde dependiendo de dónde está y qué cree quien responde. El dónde se refiere a su contexto geográfico, social y político y las creencias tanto religiosas como filosóficas, sin embargo, creo que nos podemos poner de acuerdo en cuáles son algunas características mínimas que debe tener la buena educación hoy en día.

186 b-187b: Aquí se ve como Sócrates, alaga a Laques y a Nicias  por su aporte y dice que son muy experto en el tema, como ellos fueron instruidos por maestros excelentes, él no tiene la capacidad intelectual para hacer un juicio sobre ellos y el confianza que nunca tuvo maestro que en pocas palabras era autodidacta.

188a– 188c: nicias expone que el estar cerca de Sócrates es el envolverte  en una discusión, el ignorarlo es como huir y cuando Sócrates comienza a indagar en algo nadie lo puede parar, por esta razón era que a Nicas  le gustaba hablar y andar con Sócrates, esta persona también pensaba que Sócrates era muy sabio y por esta razón era que lo soportaba hasta el punto de acostumbrarse a estar con el.

190a: Sócrates   postulaba que para indagar en nuestra educación había que indagar en nuestros maestros, es decir que nuestra educación es relativa y para explicar eso  teníamos que conocerlo y entenderlo.

Nota: para  mí el saber se obtiene en el manejo de los conocimientos que adquirimos, si nos resultan importantes, los registramos e incorporamos, es decir los guardamos en la memoria con mayor facilidad.  Este proceso sólo se da cuando los conocimientos “son interesantes y adecuados”,  es decir,  nos interesan. Así por tanto, partimos de las experiencias previas del alumnado para ir construyendo el edificio del conocimiento: basándose en los cimientos, los planos previos,  las paredes y espacios que     ya poseemos.

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