Medicamentos 2

A CONTINUACIÓN ESCRIBIÓ EL PUNTO 16.

[2] LA «CUARTILLA» (AGP, SEC A, LEG 50-13, CARP 2, EXP 5) ES LA MITAD DEL RESGUARDO DE HABER PAGADO SAN JOSEMARÍA LA MATRÍCULA EN LA ASIGNATURA DE «FILOSOFÍA DEL DERECHO» DEL DOCTORADO EN LA UNIVERSIDAD CENTRAL, QUE LLEVA FECHA «AGOSTO 1927». EN ELLA SE CONTIENEN, ENTRE OTRAS COSAS, EL TEXTO DE ESTE PUNTO DE CAMINO Y OTRAS TRES «CATALINAS» QUE SE ENCUENTRAN, BAJO LA FECHA 19-I-1933, EN EL CUADERNO VI DEAPUNTES ÍNTIMOS, NN 906 Y 907.

EL DORSO DEL RESGUARDO, QUE TIENE ARRIBA ESCRITO EL FUTURO PUNTO DE CAMINO, LO UTILIZÓ DESPUÉS PARA ESCRIBIR EN ÉL UN BREVE GUIÓN DE UNA PLÁTICA DIRIGIDA A CHICAS. PIENSO QUE ÉSTA ES LA RAZÓN DE QUE GUARDARA EL PAPEL –LOS GUIONES DE CHARLAS Y MEDITACIONES LOS GUARDABA– Y NO LO ROMPIERA, COMO SOLÍA HACER CON LA «CUARTILLA» QUE LLEVABA EN EL BOLSILLO UNA VEZ QUE HABÍA PASADO LAS NOTAS A SU CUADERNO.

—LAS ANOTACIONES QUE PRECEDEN A ESTA NOTA EN EL CUADERNO TIENEN FECHA DE 9 DE ENERO. LAS QUE COMENTAMOS COMIENZAN ASÍ:

«DÍA 19 DE ENERO DE 1933: TENGO MUCHAS CATALINAS SIN COPIAR. POR FUERZA, PERDERÁN FRESCURA, INTIMIDAD, AL ANOTARLAS AHORA» (CUADERNO VI, Nº 906). A CONTINUACIÓN TRANSCRIBE EL PUNTO DECAMINO Y DOS VERSÍCULOS DE UN SALMO Y COMIENZA A RELATAR –CON REDACCIÓN HECHA DIRECTAMENTE SOBRE EL CUADERNO– LAS COSAS QUE TIENE ANOTADAS CON UNA O DOS PALABRAS EN LA «CUARTILLA».

ESE DÍA SE DEBIÓ SERVIR DE OTRA «CUARTILLA», PUES HAY MÁS «CATALINAS» QUE NO PROCEDEN DEL RESGUARDO.

[3] «LA CAUSA POR QUE LE ES NECESARIO AL ALMA, PARA LLEGAR A LA DIVINA UNIÓN DE DIOS, PASAR ESTA NOCHE OSCURA DE MORTIFICACIÓN DE APETITOS Y NEGACIÓN DE LOS GUSTOS EN TODAS LAS COSAS, ES PORQUE TODAS LAS AFECCIONES QUE TIENE EN LAS CRIATURAS SON DELANTE DE DIOS PURAS TINIEBLAS, DE LAS CUALES ESTANDO EL ALMA VESTIDA, NO TIENE CAPACIDAD PARA SER ILUSTRADA Y POSEÍDA DE LA PURA Y SENCILLA LUZ DE DIOS, SI PRIMERO NO LAS DESECHA DE SÍ, PORQUE NO PUEDEN CONVENIR LA LUZ CON LAS TINIEBLAS» (SAN JUAN DE LA CRUZ, SUBIDA, LIB I, CAP 4, 1; BAC 15, 13ª ED, 1991, PG 263).

Biografía de Santa Rosa en la Enciclopedia Católica

Virgen, patrona del Perú, América y las Filipinas.

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Nació en Lima - Perú el 30 de abril de 1586 y murió el 24 de agosto de 1617 en ese mismo lugar. Su fiesta se celebra el 30 de agosto.

En su Confirmación, en 1597, tomó el nombre de Rosa, porque, cuando niña, su cara había sido vista transformada por una rosa mística. Cuando era niña destacaba por su gran reverencia y pronunciado amor hacia todas las cosas relacionadas a Dios. Esto tomó tal posesión de ella que desde entonces su vida la consagró a la oración y mortificación. Tenía una intensa devoción hacia el Niño Jesús y Su Madre Bendita y pasaba largas horas ante su altar. Era escrupulosamente obediente y de labor incansable, progresaba rápidamente a través de la atención que prestaba a la instrucción que le brindaban sus padres, a sus estudios, y a su trabajo doméstico, sobre todo con la aguja. Después de leer sobre Santa Catalina de Siena decidió tomar a la santa como modelo para su vida. Empezó ayunando tres veces por semana, además de severas penitencias secretas, y cuando se veía tentada por la vanidad, cortaba su hermoso cabello, llevaba ropa tosca, y maltrataba sus manos con arduo trabajo. Todo este tiempo ella tenía que enfrentarse con las objeciones de sus amigos, el ridículo de su familia, y la censura de sus padres. Pasaba muchas horas frente al Santísimo Sacramento, a quien recibía diariamente. Finalmente decidió hacer un voto de virginidad, e inspirada por amor sobrenatural, adoptó medios extraordinarios para cumplirlo. Tuvo que combatir la oposición de sus padres, quienes deseaban que se casara. Durante diez años su lucha continuó y finalmente obtuvo, por paciencia y oración, el consentimiento de sus padres de continuar con su misión. Al mismo tiempo grandes tentaciones atacaban su pureza, su fe y su constancia, causándole insoportable agonía de mente y desolación de espíritu, impulsándola a mortificaciones más frecuentes; pero diariamente también, Nuestro Señor se manifestaba a sí mismo, fortaleciéndola con el conocimiento de Su presencia y consolando su mente con la evidencia de Su Divino amor. El ayuno diario fue seguido pronto de la abstinencia perpetua de carne, y esta, a su vez, por el consumo único de la comida más tosca, apenas suficiente para sobrevivir. Sus días estaban llenos de actos de caridad y servicio. Su puntada y bordado exquisitos le ayudaban a mantener su casa, y sus noches estaban consagradas a la oración y a la penitencia. Cuando su trabajo se lo permitía se retiraba a la pequeña gruta que había construido, con la ayuda de su hermano, en su pequeño jardín, y allí pasaba sus noches, en soledad y oración. Superando la oposición de sus padres, y con el consentimiento de su confesante, le permitieron posteriormente convertirse, prácticamente, en una reclusa en esta celda, salvo por sus visitas al Santísimo Sacramento. A la edad de veinte años recibió el hábito de Santo Domingo. Después de esto reduplicó la severidad y variedad de sus penitencias a un grado heroico, usando constantemente una corona de espinas de metal, ocultada por rosas, y una cadena de hierro sobre su cintura. Podía permanecer días sin probar alimento alguno, salvo un trago de hiel mezclado con hierbas amargas. Cuando ya no podía estar de pie, buscó reposo en una cama construida por ella, de vidrio roto, piedra, restos de recipientes, y espinas. Ella admitía que el pensamiento de acostarse en ella le hacía temblar de miedo. Este martirio de su cuerpo duró catorce años sin interrupciones, pero no sin consuelo. Nuestro Señor frecuentemente se le revelaba e inundaba su alma con paz y alegría, a tal punto que podía permanecer en éxtasis cuatro horas. Ella le ofrecía al Señor en estas ocasiones todas sus mortificaciones y penitencias en expiación por las ofensas contra Su Divina Majestad, por la idolatría de su país, por la conversión de pecadores, y por las almas del Purgatorio. Muchos milagros siguieron a su muerte. Fue beatificada por Clemente IX, en 1667, y canonizada en 1671 por Clemente X, la primera americana en recibir tal honor. Su fiesta se celebra el 30 de agosto. Es representada usando una corona de rosas. Hansen, Vita Mirabilis (1664), Spanish

Dirección Espiritual. Teoría y Práctica

Autor: Luis María Mendizabal

Capítulo 4: Formación de la abnegación y mortificación

Se trata de uno de los más importantes principios de la vida cristiana. Por esto conviene formar bien en esta actitud; pero en un modo lógico, bien fundado, de manera que se llegue a determinar qué sea la abnegación. No es raro encontrar gente resentida en este punto y que siente alergia

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