Metodologia
Enviado por anahi0611 • 1 de Octubre de 2014 • 315 Palabras (2 Páginas) • 158 Visitas
El principio del tercero excluido , propuesto y formalizado por Aristóteles , también llamado
principio del tercero excluso o en latín principium tertii exclusi (también conocido como
tertium non datur o una tercera (cosa) no se da), es un principio de lógica clásica según el
cual la disyunción de una proposición y su negación es siempre verdadera. [1] [2] Por ejemplo,
es verdad que "es de día o no es de día", y que "el Sol está ardiendo o no está ardiendo". El
principio del tercero excluido frecuentemente se confunde con el principio de bivalencia ,
según el cual toda proposición o bien es verdadera o bien es falsa. [1] [2] El principio del
tercero excluido es, junto con el principio de no contradicción y el principio de identidad, una
de las leyes clásicas del pensamiento.[3]
En la lógica proposicional , el principio del tercero excluido se expresa:
donde A no es una fórmula del lenguaje, sino una metavariable que representa a cualquier
fórmula del lenguaje.
En la lógica aristotélica, se distingue entre juicios contradictorios y juicios contrarios. Dados
dos juicios contradictorios, no puede darse un juicio intermedio, pero sí en cambio entre dos
juicios contrarios. Por ejemplo, si se afirma "Juan es bueno" y "esta proposición es verdadera",
entonces los juicios contradictorios son "Juan no es bueno" y "esta proposición no es
verdadera", y no hay posibilidad de un juicio intermedio. Pero en cambio, los juicios
contrarios son Juan es malo y esta proposición es falsa , y entonces sí cabe la posibilidad de
otros juicios intermedios, como "Juan es más o menos bueno" y "esta proposición es
probablemente falsa". [cita requerida ]
Según Stuart Mill , la frase "abracadabra es una segunda intención" no es ni verdadera ni falsa,
sino que carece de sentido. [4]
La negación del principio del tercero excluido de un sistema lógico da lugar a las llamadas
lógicas polivalentes.
“es imposible que lo mismo se dé y no se dé en lo mismo a la vez y en el mismo sentido…”
Aristóteles. Metafísica 1005b15
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