PROYECTO UNIVERSITARIO PERSONALIZADO

Syllabus

DATOS GENERALES

Ciclo                                                :        2018 – I

Asignatura                                        :        PROYECTO UNIVERSITARIO PERSONALIZADO

Código                                                :        EP1027

Creditaje                                        :        021

Profesores del área                :        

CABALLERO BERNABÉ, José Fredy (coordinador)                DEL PIÉLAGO VÁSQUEZ, Margareth Katherine

jcaballero@lamolina.edu.pe                                mdelpielago@lamolina.edu.pe

LLANOS ARGUMANIS, Ernesto                                ALONZO CÓRDOVA, Iván

ellanos@lamolina.edu.pe                                        ivanalonzo@lamolina.edu.pe

llanosargumanis@gmail.com

1. SUMILLA

Esta es una asignatura de filosofía con un enfoque interdisciplinario, dirigido hacia el desarrollo del pensamiento crítico sintiente. Su relevancia está en el hecho de colocar a las y los estudiantes frente a los discursos que se han erigido en la historia respecto a las concepciones del sujeto y de la sociedad, del poder y del sometimiento a este, del sistema económico, de la violencia estructural, de la crisis ecológica, de las identidades y sus complejos procesos de formación, entre otros, con la finalidad de evitar que sean asumidos por ellos como dogmas imperativos e incuestionables. Asimismo, es un espacio para facilitar en los participantes la práctica de construir alternativas conceptuales y propositivas que les permitan ser adultos y profesionales con sentido crítico respecto a las interacciones cotidianas, tradiciones, incluso la propia ciencia estudiada, los objetivos profesionales y los estilos de vida influenciados por los paradigmas de la época y la cultura.

1. JUSTIFICACIÓN DE LA ASIGNATURA

La experiencia universitaria inicial está relacionada con una serie de cambios acerca de la percepción de uno mismo, de los otros, del país. Esto la convierte en un lugar propicio para la generación de nuevas preguntas entorno a la dinámica de las identidades que van redefiniéndose constantemente. De esta manera, es oportuna para desarrollar los imaginarios y ensayar la capacidad de proyección de estas identidades. Profesores y profesoras procuramos acompañar  el proceso de los y las estudiantes de manera personalizada, propiciando un espacio adecuado de intercambio y confianza para la consejería y orientando la elaboración de un proyecto personal. Tanto el proceso como el proyecto, no se restringen a los horizontes individual y profesional sino que, además, consideran los contextos cultural y social en que cada uno irá desarrollándose.

OBJETIVOS DE APRENDINZAJE

1. Examinar la coherencia de los sistemas de creencias personales y compartidas, las mitologías personales, familiares, locales, institucionales y las de las comunidades en donde se desenvuelven actualmente los y las estudiantes.

1. Explorar nuevas perspectivas conceptuales y formas culturales diversas que les permitan contrastar las primeras creencias aprendidas con las nuevas concepciones incorporadas en el proceso inicial de la formación universitaria, concepciones acerca de la cultura, la ciencia, la propia formación universitaria, las identidades y la responsabilidad correspondiente de pensar este proceso, cada vez con un mayor grado de conciencia y lucidez.

1. Desarrollar la empatía con el otro, así como la capacidad de ponerse en su lugar, a través del impulso de actitudes como curiosidad, tolerancia y admiración por las concepciones e historias ajenas a las propias y de esta manera avanzar en el incremento de la sensibilidad moral y de una autonomía adulta más decidida, y la pertenencia activa a distintas agrupaciones donde puedan practicar el ideal de una ciudadanía universal, intercultural y ecológica.

1. CONTENIDOS

AUTONOMÍA E INTERCULTURALIDAD

1. La responsabilidad adulta de escoger un proyecto de vida. El existencialismo (Sartre)
2. La ilustración y la autonomía desde Kant.
3. La función del prejuicio en el proceso de discriminación (Degregori).
4. Ciudadanía universal, interculturalidad y ecológica (Kumar).

LA UNIVERSIDAD COMO ESPACIO DE FORMACIÓN MORAL Y CRÍTICA

1. Historia del surgimiento de la universidad, reforma de la universidad latinoamericana y movimientos estudiantiles. Crítica a la realidad actual de la universidad peruana, según Abugattás.
2. La filosofía y su orientación moral para la ciencia, según Abugattás.
3. Diálogo con Isaiah Berlin. Cuestionamiento de supuestos, análisis del lenguaje, visión científico-técnica en la universidad y filosofía y praxis (Magee-Berlin).
4. Caminos epistemológicos para acceder a la realidad: ¿intuición o intelecto? Entre imaginación empática y pensamiento crítico.

IDENTIDAD, ALTERIDAD Y CONSTRUCCIÓN DE CIUDADANÍA “HOSPITALARIA”

1. Proceso de formación de la identidad personal en el contexto de la modernidad (Musschenga).
2. Autobiografía e intersubjetividad, considerando la alteridad según Jacquard (Jacquard).
3. Arguedas y la construcción narrativa de la identidad personal en sus contextos (Arguedas).
4. Historia de la violencia armada interna en el Perú.
5. Los ideales interculturales para la convivencia social. ¿Será el ideal arguediano de “todas las sangres” una utopía posible?

SOMA, PSIQUE Y PNEUMA: CUERPO, AFECTO Y LIBERTAD

1. Teoría del manejo y control de las emociones según Ross. Emociones y sentimientos. Caja negra, sentimientos de privación, salvavidas.
2. El temperamento heredado y la liberación de su determinismo, según Riso y Goleman.
3. La sexualidad humana. Elementos, vías de expresión y derechos sexuales.
4. Sexualidad y género (Bidaseca).

1. METODOLOGÍA Y SISTEMA DE EVALUACIÓN

El sistema de evaluación tiene un enfoque de aprendizaje. Consiste en un proceso continuo para evaluar el aprendizaje que los estudiantes van alcanzando de manera colectiva e individual, a través de diversos métodos y estrategias activas y colaborativas, centradas en los participantes y sus aprendizajes, propuesta que no excluye el aporte puntual y expositivo por parte del profesor/a o facilitador/a. La metodología del curso comprende el trabajo con casos prácticos de la realidad; en estos ejercicios, los y las estudiantes discutirán y confrontarán sus ideas con las de los/las autores leídos, criticarán tradiciones, prejuicios y paradigmas heredados y propondrán caminos para construir nuevas maneras de pensamiento más integrales, inclusivos y democráticos, esbozarán lineamientos para futuros proyectos personales y comunitarios, etc.

...