Problematica Actual

• FILOSOFIA DEL DERECHOLa Filosofía del derecho: Como resulta claro del nombre, la Filosofía del derecho esaquella rama de la filosofía que concierne al Derecho. Ahora bien, Filosofía es elestudio de lo universal, luego en cuanto la Filosofía tiene por objeto el Derecho, lotoma en sus aspectos universales.Puede definirse también la Filosofía en general como el estudio de los primerosprincipios, porque a estos, precisamente, corresponde el carácter de universalidad. Losprimeros principios pueden referirse ya al ser y al conocer, ya al obrar; de aquí ladivisión de la Filosofía en practica y teorética. La Filosofía teorética estudia losprimeros principios del ser y del conocer, y se divide a su vez en las siguientes ramas:ontología o metafísica (que comprende también la Filosofía de la religión), gnoseologiao teoría del conocimiento, lógica, psicología, filosofía de la estética. La Filosofíapráctica estudia los primeros principios del obrar y se divide en Filosofía moral yFilosofía del Derecho. A menudo se adopta también para la denominarla la palabraética: mas conviene advertir que a veces se entiende esta denominación en sentidolato, en cuyo caso es sinónima de Filosofía practica; y a veces en sentido estricto, encuyo caso es sinónima de filosofía moral.El estudio del derecho en sus ingredientes universales constituye el objeto de lafilosofía jurídica. Pero el Derecho puede ser estudiado en sus aspectos particulares: eneste caso es el objeto de la ciencia jurídica o jurisprudencia en sentido estricto.La diferencia entre ciencia y filosofía del derecho radica cabalmente en el respectivomodo como una y otra consideran al Derecho: la primera en particular, la segunda enuniversal.En todo tiempo y en todos los pueblos se da un sistema positivo de derecho. Se da asíuna serie múltiple de sistemas, a tenor de los diversos pueblos y tiempos.La ciencia del Derecho tiene por objeto los sistemas particulares consideradossingularmente para cada pueblo en una época determinada. Pero además, una cienciajurídica no suele comprender propiamente todo un sistema, sino que procede conulteriores especificaciones y distinciones, considerando una parte singular del sistemaen cuestión (derecho publico o derecho privado). Pero estas divisiones no han deentenderse de modo absoluto, siendo numerosas las conexiones e interferencias entrelas distintas ramas, y no excluyéndose la creación de otras nuevas.Claro esta que ninguna ciencia jurídica en sentido estricto puede explicar que seaderecho en universal, sino únicamente lo que es el derecho (o una parte del derecho)en un cierto determinado tiempo. La definición del derecho in genere es unainvestigación que trasciende de la competencia de todas y cada una de las cienciasjurídicas particulares: y constituye precisamente el primer tema de la Filosofía delDerecho. Como lo dijo con gran justeza Y. Kant, las ciencias jurídicas no responden a lacuestión "quid jus?"

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