Que Es Ser Doctor

BASES DE LA EPISTEMOLOGÍA A COMIENZOS DEL SIGLO XXI

OTRA VISION DE LA INVESTIGACION CIENTIFICA

Necesidad de un Nuevo Enfoque Científico: Desde los tiempos de la antigua Grecia, se determina lo interesante del saber de razonar de dar lógica a los hechos y situaciones esta curiosidad no ha cambiado mucho en el hombre aun en el siglo XXI existe esa esencia de investigar y conseguir la lógica probada es decir, ubicar los paradigmas epistémicos. Hoy en día no basta solo el conocimiento rectilíneo el ente, es más ambicioso del saber ,para dilucidar confrontar y llegar a sus propias conclusiones. Al respecto Schrödinger (1967) citado por Martínez (2010),considera que "la ciencia actual nos ha conducido por un callejón sin salida y que la actitud científica ha de ser reconstruida" (p.173). Efectivamente es preciso e ineludible, dejar a un lado viejos esquemas que persisten en limitar la curiosidad, creatividad y motivación del sujeto, se hace necesario crear modelos integrales y acorde con el presente, teniendo claro el papel importante que juegan las nuevas tecnologías; Sin duda, cada descubrimiento es novedoso y significativo en su época así como el proceso para llegar a ellos, pero las generaciones científicas actualmente están en la búsqueda de propiciar investigación mas participativas y cónsonas con la realidad siendo exigentes en las críticas del conocimiento. Se dice que la ciencia ha minimizado la significación humana de la investigación por cuanto este debe abordar la misma de forma sistemática, comprometida, aplicando técnicas y estrategias acordes con la realidad que se pretende estudiar. el positivismo lógico lo conocemos como métodos científicos, que para muchos epistemológicos es un modelo no consonó con la actualidad, ya que el educando requiere de elementos significativos de su realidad para hacer investigación en su entorno, siendo más participe de las acciones que se desarrollan en la investigación y apoyándose de un equipo que le fortalezca.

El Conocimiento y sus Procesos Mentales: La psicología del pensamiento manifiesta, que la mente humana descubre las cosas tomando del ambiente desde los elementos más simples hasta los más complejos y vise versa, asumiendo particularidades del ser humano, con su manera de percibir las cosas, visualizarlas para transformándolas y darles una valoración integral de lo que observa. De allí que la ciencia en su función de indagación continua, toma como eje fundamental el conocimiento del hombre a través de la percepción, lo cual le permitirá convertirlas en experiencias vividas, Para Descartes , es ineludible que el ser humano, para darle solución a un problema deba tomar como punto de partida cada elemento que de alguna u otra manera es afectado por dicha problemática , aun cuando exista multiplicidad de opiniones. En ese mismo sentido Hesse, citado por Martínez, demuestra que los antecedentes están íntimamente relacionados con la hipótesis, por lo tanto el método científico tradicional se fundamenta, en el método deductivo e inductivo, el primero viene dado por apostemas prehistóricos plasmados a través de la lógica, el segundo, parte del todo para llegar a una parte del universo. En consecuencia el conocimiento tiene que ver con procesos mentales orientados bajo los métodos científicos tradicional; métodos que si bien es cierto le ha ayudado a superar pobrezas, enfermedades entre otras.

Complejidad y Transdiciplinariedad : Estos términos vienen dados con los diversos conceptos emitidos de ciencia, sin embargo, la complejidad en la ciencia no es más que la dificultad que se tiene para entender o descifrar la mente humana y la transdisciplinariedad , va más allá de las leyes que la rigen, por su organización, amplitud , percepción y transcendencia del conocimiento ;para el autor son procesos complejos que conceptualizan nuestra actividad mental como un sistema abierto, capaz recibir, de relacionarse con el ambiente y digerir la información que le compete para luego procesarla. Martínez, considera, que la ciencia tiene sus cimientos bajo las dimensiones, sistémicas–cualitativa, porque su método de investigación deben ser un sistema abierto capaz de seleccionar, relacionarse, autoevaluarse y permitir la entrada de otros elementos para estar en continuo perfeccionamiento. transdiciplinariedad no es más que considerar y ver la realidad de manera total completa y armónica en todo lugar.

La “experiencia de verdad” Transdisciplinaria: Gadamer (1984) citado por Martínez “es una vivencia con certeza inmediata, como la experiencia de la filosofía, del arte y de la misma historia, que son formas de experiencia en las que se expresa una verdad que no puede ser verificada con los medios de que dispone la metodología científica tradicional.” Para el autor, la experiencia verdadera viene dada en cada acontecimiento coexistido, que de alguna manera pueda ser difícil de entender donde al sujeto se le permite conocer el objeto con sus cualidades, a través la manipulación del mismo ( estereognósis ); también existe una “experiencia de verdad transdisciplinaria” , que no puede ser comprobada, confirmada como tal pero, que a su vez existe en alguna parte de nuestro hemisferio, es decir ,mediación de la verdad no como comprensión sensorial, conceptual o racional si no, como un reclamo de la realidad.

Aspectos Fundamentales de una Epistemología Actualizada

El Paradigma Sistémico : Vivimos en constantes cambios y la investigación más que nada, afronta estos paradigmas que inquietan las áreas del conocimiento, Como dice Beynam (1978), “actual¬mente vivimos un cambio de paradig¬ma en la ciencia, tal vez el cambio más grande que se ha efectuado hasta la fecha... y que tiene la ventaja adicional de derivarse de la van¬guardia de la física contem¬poránea”. Está emergiendo un nuevo paradigma que afecta a todas las áreas del conoci¬miento. La nueva ciencia no

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