¿Qué son los procesos de hibridación?

Cultura, Comunicación y Educación[pic 1]

"Culturas Hibridas en Tiempos Globalizados"

¿QUÉ SON LOS PROCESOS DE HIBRIDACIÓN?

¿QUÉ PIENSA LA ANTROPOLOGÍA SOBRE LA HIBRIDACIÓN?

La noción de hibridación cultural le permitió a la antropología poder pensar las mezclas y los conflictos culturales, especialmente en momentos en que la antropología tuvo que despegarse de divisiones e intentó despegarse de visiones que era necesidad esencialistas y que cosificaban a la cultura y las posibles relaciones entre las culturas o entre los sujetos culturales como el concepto de multiculturalidad que fue bastante criticado por la antropología posteriormente.

Entonces, este concepto nos permitió pensar la construcción social de las identidades y los procesos que de negociación situacional de la identidad que los sujetos van agenciando en los diferentes contextos pluriculturales.

Por ahí respondiendo un poco a la pregunta de qué conceptos utiliza hoy la antropología para pensar estos temas, una propuesta que a mí me parece o me resulta interesante es la de la interculturalidad crítica que no es tanto un concepto sino un proyecto político, es epistemológico también y ético que nos que nos anima a reaprender y a reconstruirnos desde abajo, pensar un camino hacia otras formas de existir y es interesante porque por ahí le aporta este concepto de pensar las identidades y los procesos de hibridación, el preguntarse desde dónde se construyen estos procesos de negociación situacional de la identidad o de construcción de la identidad cultural, repensando sobre el proyecto colonial desde cuál construimos estas identidades, cuestionando si no hay un eurocentrismo que está naturalizado en esas relaciones y por supuesto también los patrones de racialización y clasificación social a partir de las categorías de raza y de mestizo desde los cuales tal vez pensamos nuestras identidades culturales o las identidades culturales  de los otros, sus roles, posicionamientos y justificamos esas relaciones y esos posicionamientos.

CONCEPTOS UTILIZADOS DESDE LA ANTROPOLOGÍA PARA EXPLICAR PROCESOS DE HIBRIDACIÓN CLÁSICOS  

• MESTIZAJE
• CREOLIZACIÓN
• SINCRETISMO

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LOS PROCESOS DE HIBRIDACIÓN EN TIEMPOS DE GLOBALIZACIÓN

La hibridación es un procedimiento necesario en la cultura, cada cultura tiene diversidades dentro de sí misma y necesita negociar entre esas diferencias para convivir. Por supuesto esto se acentuado muchísimo más en la modernidad y en la contemporaneidad, cuando la globalización nos hace vivir en interdependencia a culturas muy diversas con lenguajes distintos y así surge el spanglish o también mezclas en los modos de vestirnos, de curarnos, etc.

Es un procedimiento diríamos normal que parece ser excepcional respecto de un orden prefijado en cada cultura, pero ya ese orden interior a cada cultura es el resultado de una hibridación, de una mezcla. Por lo general es la curiosidad la primera motivación para acercarnos algo que nos extraña, pero desde Platón sabemos que el extrañamiento está el origen de la filosofía es a partir de que nos asombramos ante lo que cambia respecto de lo que esperamos o de lo que estamos hoy habituados a ver lo que nos hace pensar (pensar es siempre pensar sobre la diferencia) y por eso no es conveniente establecer modelos rígidos de comportamiento ni imponérselos a otros, ni esperar que de una sola manera vamos a desarrollar nuestra vida y convivir con los demás. Sobre todo en el mundo contemporáneo la flexibilidad intercultural es una clave para existir.

Me vienen rápido a la mente obras muy distintas, las obras de Toledo creo que son de las que mejor elaboran formalmente y con una gran complejidad intercultural de hibridación, otro artista de países latinoamericanos es León Ferrari, que ha trabajado la fusión, el collage entre obras de la tradición cristiana superpuestas con imágenes de los campos de concentración nazi sobre las dictaduras latinoamericanas y ha logrado síntesis o combinaciones iconográficas muy afortunadas. Y por supuesto enseguida me vienen las enormes funciones musicales, prácticamente todas las músicas que hoy están más vidas son los resultados funcionan. El Bolero, el tango, los distintos tipos de rock, el  hip hop pueden tener residencia especial en una zona geográfica, pero en general hay una expansión e interconexión riquísima y esto hace que eso que se llama “las músicas del mundo” nos permite un enriquecimiento una apertura de sensibilidad intelectual magnífica.

Los niños son muy curiosos y se apropian de repertorios muy distintos por más que los padres quieran imponerles un modelo que es el de la familia, en caso de que la familia no sea híbrida y los padres no hablan dos lenguas distintas, pero suponiendo que es una familia más o menos homogénea. Luego va a venir la escuela que también le va a intentar disciplinar su curiosidad dentro de marcos y criterios muy arbitrarios de normalidad, pero los niños se desmarcan constantemente de esos encuadres. Afortunadamente todos vivimos en la curiosidad y aún sin viajar las Industrias culturales, los medios de comunicación e internet nos traen mensajes generados en este mundo policéntrico desde muchas fuentes, más aún cuando viajamos como turista, como investigadores, como emigrantes o refugiados. Estamos todo el tiempo haciendo esfuerzos para situarnos en escenas que no son aquellas para las cuales nos prepararon cuando nos educaron. Esto es muy afortunado porque nos permite salir de criterios muy arbitrarios de “normalidad” y entender otras culturas, aprender que lo que nos enseñaron a hacer una cierta forma (como comer o caminar) se puede hacer muchas otras y que las interrogaciones también entre las personas pueden ser mucho más ricas que lo que la cultura de origen en la que nacimos nos impuso.

LOS PROCESOS DE HIBRIDACIÓN

Entendidos como contrucciones históricas en posiciones de desigualdad.

¿QUÉ SUCEDE CON EL CONCEPTO DE IDENTIDAD CUANDO PENSAMOS EN PROCESOS DE HIBRIDACIÓN?

Los procesos de hibridación presupone reconocer identidades, heterogéneas, cambiantes, abiertas, inconclusas. Que se construyen en relación con los otros a través de la historia.

Los procesos de hibridación, conlleva alejarse  de miradas puras sobre la identidad,  presupone dejar  de hablar de identidades como si fueran rasgos fijos que determinan a un grupo social.

CELEBRACIONES POPULARES

Surgen del entrecruzamiento de prácticas culturales indígenas y españolas.

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REAPROPIACIÓN DE LOS OBJETOS CULTURALES

Otra manera de pensar los procesos de hibridación, se plasma en los objetos culturales que se producen y circulan en estas provincias .  Los y las artesanas vendan sus productos a los turistas, sabiendo que adquieren un uso y significado diferente con el que fueron creados.

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