Teoría general de derecho humanos
Enviado por Luis Cuenca • 7 de Septiembre de 2016 • Ensayo • 444 Palabras (2 Páginas) • 794 Visitas
Teoría generacional de los Derechos Humanos.
Se basa en el surgimiento temporal de los Derechos Humanos dividido
en tres etapas: La primera generación se refiere a los derechos civiles
y políticos que se imponen al Estado; la segunda generación se integra
por los derechos económicos, sociales y culturales, los cuales
representan una un deber positivo para el Estado; y por último la tercera
generación de se refiere a los derechos difusos y colectivos.
Teoría esencialista de los Derechos Humanos.
Genera la defensa sin importar ciertos valores y creencias o también
pueden llegar a negar la libertad de las personas, la igualdad en la
diversidad y la tolerancia. Puede generar segregacionismo.
Teoría iusnaturalista de los Derechos Humanos.
Sugiere que existe un conjunto de normas y valores propios de la
naturaleza humana, basados en reglas morales y de justicia que sirven
de guía al derecho positivo y fundamenta su existencia en Derecho
Natural.
Teoría positivista de los Derechos Humanos.
Se integra por un conjunto de normas que no
están basadas en la moral y la justicia, su
concepción emana del poder del Estado,
aunque sienta sus bases en el derecho
iusnaturalista, debido a que si las normas se
consideran justas en éste último también lo
serán en el positivismo, de lo contrario serán
reglas arbitrarias de conducta impuestas por
una autoridad.
¿Cuál considero que es la teoría más pertinente?
Ante las definiciones anteriormente expuesta considero que la teoría
generacional obedece a una clasificación que revela la evolución de los
Derechos Humanos propiamente establecidos pero que demuestran
que posiblemente en sus inicios fueron insuficientes, mientras que el
esencialismo puede genera situaciones de desigualdad, debido a la
garantía de derechos de solo algunos individuos.
Por lo que considero que la teoría más trascendental es la del
iusnaturalismo, pues independientemente del establecimiento del
Estado y todo lo que esto conlleva, implica normas indispensables para
la convivencia humana, que estas se fundamenten en la justicia y que
se otorgan con el hecho de nacer, además que son la guía del derecho
positivo, el cual es establecido por una autoridad para proteger las
garantías fundamentales de las personas.
La Constitución está afiliada a la teoría del derecho
iusnaturalista, porque establece que las normas plasmadas en ésta son
irrenunciables e inherentes a las personas, además de dar validez a los
derechos humanos contemplados en los tratados internacionales a los
que el Estado Mexicano es parte.
Conclusión.
La convivencia entre personas siempre ha estado
regulada por normas de conducta, muchas de
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