UNA VISIÓN DE LA ADMINISTRACIÓN EN LA ANTIGÜEDAD INTRODUCCIÓN

UNA VISIÓN DE LA ADMINISTRACIÓN EN LA ANTIGÜEDAD

INTRODUCCIÓN

El hombre primitivo no tenía nociones ni conceptos claros con respecto a la propiedad, a lo que podía ser suyo o de otros. Mientras el hombre fue nómada, sus características fueron proporcionales a su pequeño núcleo vital. Pero cuando aparece la agricultura y surge el primer enfrentamiento entre pastores y agricultores, nace el sentido de la propiedad, según los escritos de Engels y Marx sobre la propiedad privada y el estado, acaso también, nace la idea de “administrar” los bienes, cuidarlos y protegerlos. El tener y el no tener forman parte de una ideología que se rige por una estructura social que tiene como contexto lo económico, lo político y lo religioso.

La estructura mental de nuestros antecesores era escasa y no manejaba muchos conceptos que ahora son fundamentales para lo que ahora llamamos “Administración”, la cual necesariamente tenemos que dividir en Pública y Privada, debido a las particulares propias de la vida moderna, donde está muy marcado el ámbito de lo público o social y lo privado.

El trabajo presentado en forma de ensayo, pretende hacer una descripción de los diversos modos y formas que ha tenido la actividad que se engloba como “Administración”, sin tratar de ser exhaustivo ni concluyentes, ya que aún hay mucho por investigar y saber al respecto, por lo que sólo se intenta mostrar  una visión amplia pero limitada de ello.

DESARROLLO

Es claro que sobre la historia de la administración a pesar de su importancia y que se aplica a todos los niveles de la sociedad, la familia, las escuelas, los hospitales, el ejército, las empresas, la iglesia, los clubes deportivos, las Asociaciones Civiles, los gobiernos; no se cuenta con una historia confiable y consistente, sino más bien especulaciones y apuntes, algunas  más acercadas a la realidad que otras. (White: 1964), George (2007) y Ríos (2005).

Es probable que las prácticas administrativas se iniciaron en el seno de las familias o de las tribus, quienes tenían muchas actividades y debían de defender lo que conseguían con el sudor de su frente, los cuales llegaron a considerarse “bienes” y conforme avanzo el desarrollo propio de estos sectores humanos, se hizo más complejo la administración de éstos y a la vez, con la división social del trabajo, surgieron particularidades que propiciaron la prestación de servicios y las diversas actividades que ejercían a través de oficios.

Sumerios, egipcios, hebreos, mesopotámicos y otras grandes culturas de la antigüedad, nos dejaron vestigios de cómo administraban los bienes y servicios con los que contaban, sobre todo a través de controles escritos, lo que bien podría llamarse contabilidad en la época actual.

Los bienes y servicios comenzaron a ser tasados, a tener precios y a cotizarse en los mercados de acuerdo a la oferta y la demanda, muchas veces encareciéndose y en otras abaratándose, lo que hacía más importante la administración del mercado.

Con las nuevas formas de gobierno, con el advenimiento de la propiedad privada, dejando atrás el comunismo primitivo y la etapa esclavista, con la nueva forma de propiedad llamada feudal, fue necesario contar con hábiles administradores, quienes guardaban granos cuando no había en el mercado y vendían igual cuando no había en el mercado, poniendo ellos los precios y ganando mucho en cada transacción, lo que derivaría en una nueva clase social llamada “Burguesía” y cuyo fin último en sus operaciones era la “ganancia”, la cual lograban incluso especulando con los productos de primera necesidad y acumulándolos.

Si bien es cierto que los griegos aportaron nuestras formas de estructura social y gobierno, sobre todo la Democracia, sus aportaciones también tiene qué ver con la administración de la “Polis” y la división del trabajo, según comenta Adam Smith en sus textos al respecto, y los principios administrativos como parte de ello según propone H. Fayol.

En sus escritos A. Smith hace referencia a ellos, aunque no se puede saber y rastrear mucho su aplicación en la sociedad griega, aunque es bien claro que: a) Ningún cantero afilaba su herramienta; b) Platón llegó a establecer que ningún hombre debería trabajar simultáneamente  la madera y el hierro, ya que así no descollaría; c) ¿Quién será mejor aquel que se dispersa en diferentes actividades o aquel que se confina en la propia?  Y d) Se hace mejor y más fácilmente cuando un hombre hace una cosa en armonía con su habilidad y en el momento oportuno.

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