Ética y ciencia

Ética y ciencia

Como sabemos, la ética es una de las disciplinas más importantes de la filosofía, la cual literalmente significa “amor a la sabiduría”; esta última no es total o definitiva, sino que está en constante búsqueda del saber. A la ética le corresponde reflexionar sobre la moral que desarrolla el ser humano, indagando cuál debe ser el modo de vida que le permita al hombre mismo adquirir una existencia valiosa, regida por el bien, por las virtudes propias de una vida verdaderamente humana forjada por sus propias convicciones y por sus actos libres, voluntarios y conscientes. Por otra parte la ciencia, que en un momento dado puede formar parte de la reflexión filosófica a través de una filosofía de la ciencia, constituye un saber especial, un conocimiento que busca leyes generales relacionando ciertos hechos particulares con el fin de predecir fenómenos que ocurren en la naturaleza. Pero, ¿qué relación podemos establecer entre estas dos actividades humanas: la ética orientada hacia el logro de una vida buena, y la ciencia, cuyo interés se cifra en explicar la realidad para manipularla en beneficio, y a veces en detrimento del ser humano? Para responder esta pregunta podemos distinguir dos posturas antagónicas: el cientificismo y la anti ciencia. Veámoslas a continuación con la finalidad de determinar a la ética y la ciencia como elementos inseparables. Otro ejemplo que recalca la relación de la ética humana con la ciencia son las  tres leyes  de los tres estados, según Auguste Comte        Estas leyes expresan que cada una de las concepciones principales, cada rama de nuestros conocimientos pasa sucesivamente por tres estados teóricos diversos: el estado teológico o ficticio; el estado metafísico abstracto, y el estado científico o positivo.                      

El cientificismo y la anti ciencia

Antes que nada debemos aclarar lo que es ciencia .La ciencia es una actividad humana que tiene por objeto llegar al conocimiento respecto dela realidad formal, natural o social, a fin de explicar sus múltiples incógnitas y comportamientos, y resolver, en la medida de lo posible sus problemáticas, en vista de procurar el mayor y justo beneficio social, a partir de un juicio y metodologías racionales, objetivas, sistemáticas, mediante la formulación de hipótesis, leyes o teorías satisfactoriamente comprobadas y/o demostradas al someterlas al criterio de falsabilidad .Esta tendencia postula una autonomía absoluta de la ciencia, en la medida en que prácticamente no existen límites para la validez la extensión de la investigación del conocimiento científico .Esta pretendida autonomía le daría a la ciencia libertad plena para realizar su tarea sin ninguna interferencia o regulación. Desde esta perspectiva, los cuestionamientos éticos y sus valoraciones no tendrían cabida, ya que la “respetabilidad” y el “prestigio” de la actividad científica la hace ser la única que garantiza de manera rigurosa, objetiva y confiable la explicación de la realidad física y social ,al contrario del cientifismo que deja cancha libre a cualquier acto inmoral  que la ciencia haga ,la anti ciencia le atribuye todos los males a la ciencia y a la técnica de las secuelas negativas que éstas han manifestado. Sin embargo, adjudicarle a la ciencia todos los bienes del mundo es tan erróneo como atribuirle todos los males y desgracias de la humanidad un ejemplo de ello es  lo difícil que era en la edad media o edad oscura desenmascarar grandes misterios por medio de la ciencia  y esto se ve perfectamente  relatado en el texto Una semblanza de Copérnico la cual dice :El mundo de fantasmas, dioses y fuerzas sobrenaturales cerraba toda posibilidad de pensar y de crear. Aquellos audaces que se atrevían a romper el espeso muro de la superstición erigida como fe, penetraban en los campos sangrientos del sacrilegio. Todo estaba dicho y el papel de los sabios se limitaba a repetir lo que el dogma imponía. Pero apareció Copérnico y descorrió con mano segura y firme el denso velo que cubría al universo, liberándolo de los mitos y de la jerarquía y haciendo que apareciera en primer término la voluntad del hombre frente a su destino. Al abrir esa puerta, el hombre pudo penetrar con paso firme al dominio de las fuerzas

de la Naturaleza. Los sabios que le siguieron, apoyados en su teoría(Kepler, Galileo, Newton), cubren el surco en que van a ser arrojadas las semillas de grandes conocimientos que hacen avanzar la ciencia rápidamente. Podemos decir que ética y ciencia deberán guardar una estrecha relación intermedia entre el cientificismo y la anti ciencia. Sólo esta simbiosis entre ética y ciencia puede garantizar un mundo de verdadero progreso y bienestar humano

Ética y tecnología

Como hemos visto, la ciencia no deberá estar divorciada de la ética; sus avances y logros se sustentarán, en gran parte, en criterios Éticos que se traducen en la construcción de un mundo mejor para el ser humano y su medio ambiente. Por ejemplo, en un sentido ideal, la ciencia médica está regulada por una ética que reclama los principios fundamentales de amor al prójimo y dignidad humana, de igual manera la tecnología se encuentra bajo los mismos estándares éticos que la ciencia, ya que la tecnología es la ciencia misma aplicada y ya que estamos en el tema de la tecnología en su comunidad abordaremos previamente a empezar con el tema principal algo de igual manera relacionado lo cual es el, científico y la sociedad. No basta con que el científico tenga un buen entrenamiento y un balance adecuado de rasgos emocionales e intelectuales, sino que además debe integrarse en una comunidad y compartir su ideología. Consideramos que la ideología tiene una importancia fundamental en la socialización de los científicos, ya que representa una visión del mundo, un código de conducta, un modelo en los niveles cognoscitivo, emocional y social. La falta de autoridades formales y de mecanismos de control, que inclúyela administración o separación formal de la comunidad científica, aumenta la importancia de internalizar un sistema de valores y un código de conducta. El científico no se opone a la popularización de la ciencia, pero en general, no considera que esa sea su tarea: en todo caso, no lo ve como parte de su actividad central. Muchos científicos sienten una deuda con la sociedad por haberles permitido formarse y realizar su trabajo; otros se dan cuenta de que sus conocimientos tienen que transformarse de alguna forma en técnicas concretas para que puedan ser aplicadas a resolver problemas de la sociedad. Dando un asomo más de cerca a la tecnología, veremos que  durante mucho tiempo se ha considerado a la tecnología como la aplicación de la ciencia en vista de llevar acciones diversas. Toda tecnología se basa o se apoya en un conjunto de conocimientos aplicados. Estos conocimientos se unen sistemáticamente con la intervención de los científicos de cada ciencia involucrada y resulta la tecnología también podemos percatarnos de la colaboración recíproca entre la tecnología y la ciencia, de tal manera que las técnicas y utensilios que conforman, la tecnología se convierten en instrumentos o medios para descubrir más conocimientos científicos. A esta conjunción o intercambio recíproco(de ida y regreso) entre los productos de la ciencia y los dela tecnología es lo que de un tiempo para acá se le ha llamado tecno ciencia.. La ciencia y la tecnología no solo afectan el forma directa a la ética sino de igual o mayor manera influye en la comunidad, en al que se vive. Y ahora continuamos con la culminación de los dos puntos ya vistos anteriormente los cuales se resumen en el Impacto de la ciencia y la tecnología en su comunidad.

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