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Instituto N° 8122 “Santa Rosa de Viterbo” - Introducción a la Investigación 5° Año


Enviado por   •  17 de Mayo de 2023  •  Trabajo  •  1.254 Palabras (6 Páginas)  •  44 Visitas

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Instituto N° 8122 “Santa Rosa de Viterbo” - Introducción a la Investigación 5° Año “B”

Profesora: Mabel Beatriz Alvarado

Recuperatorio del Segundo y Tercer trimestre – Instancia Febrero

El Proceso de Recuperación de los contenidos desarrollados comprende dos etapas:

1) Presentación de un trabajo escrito integrador recuperatorio que se adecue a los criterios de

evaluación explicitados más abajo

2) La defensa de ese trabajo integrador (en encuentro/s zoom o presencial según disposiciones del COE) que no solo tendrá el objetivo de corroborar que el alumno lo hizo, sino que también que lo comprende y maneja sus contenidos. La fecha y horario, como así también la modalidad (oral u escrito) se publicará oportunamente en la plataforma. Del resultado de ambas instancias depende la acreditación del espacio curricular.

Observación: La alumna que no presente el trabajo escrito (en tiempo y en forma) y no lo apruebe no podrá acceder a la etapa 2 (defensa)

Criterios de Evaluación:

 Correcta interpretación de consigna.

 Identificación, diferenciación y uso correcto de conceptos e ideas claves

 Expresa e interpreta con claridad conceptos, pensamientos y opiniones de forma oral y escrita

a través de diferentes medios y soportes, justificando y fundamentando opiniones en la

resolución de consignas.

 Resolución completa de las actividades propuestas en cada consigna del trabajo de

recuperación.

 Redacción coherente y completa de textos expositivos o explicativos.

 Presentación de los trabajos en tiempo y en forma. Formato Word, no manuscrito

Observación: Todo el material de consulta está disponible en la carpeta de la materia (plataforma)

Consignas de Trabajo:

1° Completa el siguiente cuadro comparativo señalando las principales diferencias entre el Inductivismo, el Falsacionismo de Karl Popper, la estructura de las revoluciones científicas de

Thomas Kuhn y los programas de investigación científica de Irme Lakatos. Para ello deberá recurrir a la bibliografía específica trabajada en la materia y de ser necesario investigar en páginas especializadas.

Inductivismo

Falsacionismo

Teoría de Kuhn

PIC Lakatos

Tiempo histórico

Esta teoría surge entre los  siglo XVI Y XVII en Inglaterra. Francis Bacon considerado el padre del empirismo científico y filosófico.

Esta doctrina epistemológica surge en 1934 propuesta por Karl Popper.

La teoría propuesta por Kuhn se publicó inicialmente en el año 1962.

Esta teoría surge en el año 1965.

Como progresa la ciencia

Para el inductivismo (ingenuo)

la ciencia avanza sobre la base de la incorporación

de un número cada vez mayor de datos que van

enriqueciendo la base empírica.

Según Popper, la ciencia avanza a través de hipótesis audaces y falsaciones severas. En la imagen decimonónica, la ciencia parte de hechos para inferir desde ahí teorías.

Para Kuhn el progreso científico se da de dos formas: a través de la ciencia normal y a través de las revoluciones científicas.

Lakatos precisa: “Se dice que un programa de investigación progresa mientras sucede que su crecimiento teórico se anticipa a su crecimiento empírico.

Fundamentos teóricos

La posición inductivista sostiene que el científico comienza por observar aquellos fenómenos que le interesan, formula proposiciones singulares que contienen datos y, a partir de ellos y por generalización, enuncia leyes

y teorías.

El falsacionismo sostiene que, dado que nunca podemos estar seguros de la

verdad sino sólo del error, el único modo de acercarse a aquella es a través de la

falsación de las hipótesis. Así, la metodología falsacionista supone que una hipótesis ha

de ser científica si cumple con los requisitos de falsabilidad : en definitiva, una hipótesis

será falsable y ,· por lo tanto científica, cuando pueda formularse aL menos un enunciado.

observacional que la contradiga.

Destacó que la comunidad científica pasa de una estructura teórica a otra, a la manera de una “conversión religiosa”. Estas estructuras teóricas son denominadas por Kuhn como: “paradigmas”.

Las etapas de los paradigmas constan en:

1)ETAPA DE PRESENCIA: no hay acuerdo sobre lo fundamental para desarrollar determinada disciplina científica.

2) Etapa de ciencia normal: esta marcada por el consenso al cual se llegó acerca de lo fundamental y la adopción de un paradigma que se considera adecuado para resolver los problemas que surgen en una investigación científica

3)crisis del paradigma: se produce cuando aparecen anomalías, es decir, problemas que se resisten a ser resueltos dentro del paradigma. Cuando aparece un paradigma rival, todo esta listo para una revolución científica.

4) Se produce un nuevo paradigma.

5 y 6) puede volver a comenzar  hasta llegar a la ultima y así recomenzar sucesivamente.

Lakatos llama núcleo central o núcleo duro al conjunto de tales hipótesis, más allá del cual existe un cinturón protector del núcleo central que cons-

ta de aquellas hipótesis y teorías que los científicos aceptarían modificar.

Lakatos sostiene que los científicos se guían en

su trabajo por medio de una heurística: cu~ndo un

científico registra un dato que sirve para corroborar

alguna hipótesis de su programa de investigación

(o al menos de su núcleo central) trata d~ extender la descripción de las teorías a nuevos campos y de realizar nuevos experimentos incorporando esos datos. Como se advierte, procura seguir adelante

con nuevas aplicaciones del programa en otras áreas. Esta forma de actuar se denomina "heuristica

positiva". se modificarán las hipótesis o se agregarán nue-

vas hipótesis (ad hoc) al cinturón protector con la

intención de salvar de una refutación al núcleo

central. A este modo de proceder, que busca sal-

var al núcleo central de una refutación para seguir trabajando en el programa, se lo llama "hewistica

negativa".

Principales aportes al campo científico

Dentro de la perspectiva inductiva, los datos de la experiencia adquieren un protagonismo central puesto que constituyen la fuente del descubrimiento teórico; la teoría resulta generada a partir de los datos.

la ciencia no parte de observaciones, sino

de problemas, ante · tos cuales los científicos proponen hipótesis como intentos de

solución. Y estas hipótesis -además- · no se · obtendrán, como . pretendían los

inductivistas, mediante generalización de datos, sino que serán el resultado de la

form.ación y de la capacidad creativa del investigador. Aunque, obviamente, luego estas

soluciones tentativas habrán de ser puestas a prueba mediante contrastación empírica

para poder ser aceptadas.

Para Kuhn, el paradigma es lo que legitima el trabajo de los científicos dentro de una determinada tradición en la manera de “hacer ciencia”. Coordina y dirige las actividades para resolver los problemas en los cuales dicha ciencia se ocupa.

Lakatos ha tenido una gran influencia tanto en ciencias naturales como en ciencias sociales. Su trabajo es más conocido y reconocido como un valioso esquema para la evaluación del progreso (y/o degeneración) del conocimiento de cualquier área científica de

investigación

Limitaciones teóricas

El problema de la inducción radica en si un resultado obtenido mediante inducción está justificado epistemológicamente, es decir, si la inducción produce conocimiento.

La Dependencia de la Observación de la Teoría y la Falibilidad de las Falsaciones. El falsacionista ingenuo insiste en que la actividad científica debe consistir en intentar falsar las teorías estableciendo la “verdad” de los enunciados observacionales que son incompatibles con ellas.

También critica Popper el concepto de "enigma" kuhniano, además insiste que un paradigma es más bien un programa de investigación que una teoría dominante.

No proporciona una explicación adecuada de cómo se han

desarrollado las ciencias en la historia La ciencia no ha sido

“falsacionista a lo largo de la historia.

No es posible reconstruir racionalmente la “historia interna de la

ciencia” (la lógica de la investigación científica) sin considerar la

“historia externa

...

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