Teoría Literaria. “Incendios”

                            [pic 1][pic 2]

Alumna: Ana Luisa Morales Briones                                              Matrícula: 602627

Grupo: 1203                                                                                            5to Semestre

Profesor: Octavio Villegas Domínguez

 Monterrey, N.L. 22 de septiembre, 2021

Introducción

El descubrimiento de la verdad está siendo representado dentro de “Incendios” a través de los personajes Nawal, Sawda y Jeanne. Wajdi Mouawad, director de escena y actor, nació en 1968 en Beirut donde transcurrió su infancia. En el año 1977 huía de la guerra civil que ocurría en Líbano que duró más de una década, lo cual se vio obligado a trasladarse con su familia a Francia, sin embargo, en el año 1983 tuvo que buscar refugio en Quebec que se encuentra en el país de Canadá. Mouawad estudió en la Escuela Nacional de Teatro en Montereal participando en varios grupos de teatro canadienses. En 1998 ganó el premio de la crítica de Quebec por su obra Willy Protágoras encerrado en los baños, en el 2008 fue nombrado director artístico del Teatro Francés del Centro Nacional de las Artes de Ottawa. “Incendios” es una obra contemporánea que muestra el horror, la tragedia y el sinsentido de las guerras junto con la violencia general, fue formada para la formación y la memoria colectiva, esta muestra actos necesarios para las sociedades como la misma construcción del presente a partir de valores y conceptos identitarios determinados. Esta obra trata temas ideológicos con el uso de un texto realista, describe espacios concretos. Se hablará acerca de cómo el dolor puede cambiar a las personas y que existen varias formas de encontrar la solución o respuestas a los problemas/preguntas, enfocándose en el concepto de la temática, lo cual nos lleva a la siguiente cuestión: ¿Cuál es el significado de la verdad que tienen los personajes Nawal, Sawda y Jeanne en la historia dentro de la obra?

Desarrollo

La guerra convierte el amor en odio se puede ver a través de Nawal y Sawda cuando se encuentran en Kfar Rayat junto a un miliciano, quien le pregunta quienes son, en ese momento las reconoce diciendo que están siendo, él les cuenta cómo estuvieron matando a personas durante la guerra sin piedad, aplastandolos el cráneo mientras los miraban a los ojos con tanto odio, el miliciano agarra a Nawal y le pone un cuchillo en su garganta, de inmediato Sawda agarra una pistola y le dispara al miliciano dos veces: “¿Ves estos zapatos? Se los hemos quitado esta noche a los pies de los cadáveres. A los que los llevaban los hemos matado cuerpo a cuerpo, mirándoles a los ojos. Ellos nos decían: Somos del mismo país, de la misma sangre, y les aplastábamos el cráneo…” Después de que Swada dispara al miliciano “No lo has matado, nos has salvado la vida. ¡Eso no son más que palabras, nada más que palabras, (Sawda dispara un segundo tiro sobre el cuerpo del miliciano)” (Mouawad, 2003, capítulo 23, página 133-135). En esta obra la palabra “piedad” no existe dentro del miliciano a la hora de matar a todas esas personas aplastando sus cráneos y Swada cuando intenta defender a Nawal del miliciano disparándole dos veces creando odio y rencor por sus actos. Nawal ayuda a Sawda aprender a escribir y leer, mientras encuentra a su hijo, en algún momento de la obra mantienen una conversación muy compleja donde aclaran situaciones durante la guerra civil fratricida, de este modo Sawda pregunta: “¿Entonces qué hacemos? ¿Qué hacemos? ¡Quedarnos con los brazos cruzados! ¿Esperamos? ¿Comprendemos? ¿Comprendemos qué? ¡Palabras! ¡De qué sirven las palabras, dime, si yo hoy no sé lo que debo hacer! ¿Qué hacemos Nawal?”  (Mouawad, 2003, capítulo 25, página 141-142). Se debe buscar cómo acabar con los problemas y/o conflictos sin tener que aumentarlos, es decir tratar de evitar la venganza y buscar la justicia. La búsqueda de nuestro origen ayuda a desarrollar un fuerte sentido de quiénes somos en realidad. Jeanne, hija de Nawal, es una profesora de matemáticas en la Universidad de Quebec y cree que se puede encontrar todas las respuestas de las preguntas, vive lejos de su lugar de origen, sin embargo, llega un momento en que aparece una variable en la ecuación, es decir, la solución del problema y es algo que no se esperaba. Así cuando Simon le pregunta a su hermana: “Siempre me has dicho que uno y uno suman dos. ¿Es eso verdad?...¿Uno y uno puede sumar uno? (Mouawad, 2003, capítulo 35, página 183-184). La ecuación refleja el lado racional del ser humano, por lo que las abandona para dejar aun lado los sentimientos, Jeanne se desmorona al ver que la lógica de la ecuación que Simon mencionó es también una construcción creada por la persona. Después de que Simon y Jeanne descubrieran la verdad de su madre se les entrega una carta de parte de ella donde menciona que su origen tiene una historia y un significado: “¿dónde comienza vuestra historia? ¿Con vuestro nacimiento? Entonces comienza en el horror. ¿Con el nacimiento de vuestro padre? Entonces es una gran historia de amor...el sanguinario y el violador tienen su origen en el amor.” (Mouawad, 2003, capítulo 38, página 198). Simon y Jeanne no deben quedarse con el rencor de que su madre les haya ocultado la verdad de su origen y que deben de ver el lado positivo de ello, aunque sea difícil verlo deben de entender que su padre al mismo tiempo su hermano nació del amor por lo tanto los gemelos son parte de ese amor. Es increíble cómo el mundo puede cambiar nuestra perspectivas acerca de las personas y de la vida, nacemos con la idea de que estamos rodeados de un mundo perfecto, sin preocupaciones, dolores, tristezas o miedos y cuando la vida nos pone a prueba es difícil salir adelante crees que no hay salida y no tienes a nadie que te apoye, convirtiéndonos en alguien completamente diferente a lo que éramos. Nawal fue alguien que sufrió cuando su hijo fue arrebatado y tratando de buscarlo por mucho tiempo, durante ese proceso junto con Sawda tuvieron que enfrentar peligros y dificultades, matar a un miliciano al tratarse de defenderse, preguntarse de qué sirve ser alguien razonable y sensible, convirtiéndo el amor en locura, rencor y odio. Nawal y Sawda son personajes que se rebelan contra el destino por haber nacido en una historia, espacio y tiempo, Sawda es quien quiere acabar con la violencia, sin embargo Nawal es quien lleve la práctica, teniendo conciencia de sus actos. La obra se convierte en tragedia griega cuando nos recuerda el destino marcado desde el momento en que nacemos, el que pese a que intentemos evitarlo e ignorarlo nos alcanzará en algún momento. El destino aparece por sorpresa, cuando uno menos se lo espera, es un elemento desconocido contra el que no podemos actuar y que depende de la experiencia vital de cada ser humano ya sea en su género, clase social o raza. Conocer la historia de nuestro origen es conocerse a uno mismo, conocer nuestro pasado es entender nuestro presente, ayuda a tener mayor comprensión de quiénes somos y profundiza nuestras raíces para generaciones futuras. Simon no quería conocer la historia de su madre debido a que estaba lleno de rencor, sin embargo, Jeanne tenía el deseo de saber más acerca de su origen, es por eso que siguió adelante tratando de encontrar la verdad, a pesar de que cada vez que se acercaba más a la cruel verdad, no se dio por vencida. La realidad aparece en esta obra como un elemento que se observa como las propias cuestiones que intentan basarse en la vida, son construcciones que fueron hechas a la medida del ser humano y como se mencionó anteriormente, Jeanne es una maestra de matemáticas que por medio de una simple ecuación encuentra la verdad de su origen. Existe una línea de tiempo en un mismo espacio cuando mencionan a Nawal en diferentes etapas de la vida, lo cual refleja un paso que no se puede evitar del cambio que nos enfrentamos como individuos, muestra los cambios que uno experimenta.

...