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PEDAGOGIA SIGLO XVIII

En el siglo XVIII se destacaba el pedagogo Juan Jacobo Rousseau (1712-1778) entre los pensadores franceses de la ilustración. Rousseau hablaba de la desigualdad social, su intención era la necesidad de formar hombres para una sociedad viniendo de la educación, “Rousseau desarrolla su concepción educativa de posibilitar un desarrollo libre y espontánea con la menor intervención posible de la sociedad y sus vicios”. (1) Pág. 73

Según Rousseau el hombre ha sido dañado por la sociedad moderna por lo tanto el niño se debe educar fuera de una sociedad dañada y esclavizada, en la naturaleza. Rousseau defendía que el hombre sea libre, que viva de su trabajo y así valore su libertad y la de los demás, también defiende la educación libre, “exige respetar la personalidad del educando, sus intereses y deseos. El interés actual, dice Rousseau, es el gran móvil de la pedagogía. La educación debe dirigir el educando en la solución de problemas y orientar sus intereses […] sobre el una influencia indirecta”. (2), Pág. 74 Rousseau fomentaba que el educador debería conocer en detalle las descripciones de los niños, estudiar sus aptitudes naturales “Rousseau plantea el método de las “consecuencias naturales”. El niño, por ejemplo, al chocar con la naturaleza comprende sin dudas que es necesario someterse a sus leyes”. (3), Pág.75 El pensamiento educativo de Rousseau era positivo con respecto a la naturaleza no insistía tanto en la razón como si en los sentimientos. “El educando esta primeramente dominado por el sentido, luego por la fantasía y por ultimo solo la razón, la educación de cada uno no ha de tenerlo mas en cuenta y adaptarse a las condiciones del desarrollo del sujeto que hay que educar”. (4), Pág. 206.

(1) Ricardo L. Plaul. Caminos del pensamiento, Edición 2006, ISFD Nª 41, Buenos Aires, Pág. 73

(2) Ricardo L. Plaul. Caminos del pensamiento, Edición 2006, ISFD Nª 41, Buenos Aires, Pág. 74

(3) Ricardo L. Plaul. Caminos del pensamiento, Edición 2006, ISFD Nª 41, Buenos Aires, Pág. 75

(4) Dante Murando, Pedagogía, Historia Critica del Problema Educativo, Edición 1968, Tercera Edición, Editorial Luis Miracle: S.A., Barcelona, España, Pág. 206

Rousseau estaba convencido de que la educación natural tendrá que ser sobre presión, que la sociedad humana realiza el desarrollo natural por medio de la cultura, por la civilización y de una política artificial. “Cuando habla de educación natural, Rousseau entiende una educación en la que la naturaleza es la verdadera y exclusiva maestra”. (5), Pág. 206 Rousseau era llamado Genetico Funcional, porque no exige al educando más que su finalidad por la naturaleza y no admite ofrecerle directamente de las necesidades con fines que va realizando en el proceso de la formacion. “ A este proceso de educación natural, que es esencialmente proceso de autoformación y libre abrirse del animo infantil hacia las cosas útiles que le interesen , esta estrechamente vinculado al concepto de educación negativa” (6), Pág.207. El naturalismo de Rousseau por sus características se preocupo de formar el hombre por si mismo el de ser hombre y vivir como tal, luego se cumple la “Revolución Copernica” en la pedagogía: “el centro de interés educativo de desvía del maestro al niño”, (7), Pág.211.

La educación personal posee la capacidad de imponerse una autodisciplina y estudiar distintos anhelos naturales. El optimismo en las fuerzas individuales de la técnica educativa y metódica, que la educación debe servirse a las ciencias biológicas y de la psicología experimental. Pero la educación naturales precisamente la formación del hombre. La existencia de planos inferiores o superiores en el desarrollo natural, “se tiene verdadera educación cuando se consigue acercar lo mas posible al alumno a lo que es el típico modelo de la personalidad humana”, (8), Pág. 217.

(5) Dante Murando, Pedagogía,

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