Ensayo Del Lenguaje Del Popol Vuh

Ensayo: El Popol Vuh como Mito, Análisis del Lenguaje.

En el texto del Popol Vuh, como creación humana

destinada a la expresión de ideas, nociones,

sobre el origen de la humanidad, nutre de símbolos

y signos la realidad que han interpretado a través

de los mismos y que pasarán a enmarcar la realidad

propia de sus culturas. Esta realidad se encuentra

viciada de las diversas interpretaciones que se les

pueda otorgar, teniendo en cuenta su naturaleza mítica.

A través de los mitos la humanidad ha intentado

interpretar los acontecimientos trascendentales,

es decir, aquellos que versan sobre el origen del

mundo, las acciones de los dioses, la razón de la

existencia, el objeto de la vida o el significado

de la muerte, ya sea en la cosmogonía hebrea, o en

la maya-quiché, siendo así que los mitos están

profundamente enraizados en el primitivo desarrollo

de las sociedades humanas y pertenecen a la tradición

oral más que a la escrita, manteniendo estrecha

relación con acontecimientos reales de las sociedades

o su percepción sobre el origen de dichos

acontecimientos, manifestados en símbolos e

interpretados según las nociones de la época.

Es entonces en este aspecto que me quiero pronunciar

sobre las razones que recurrentemente llevan a la

humanidad a sentar su cimiento existencial en el

establecimiento de ciertas nociones que determinarán

su percepción de universo. Ya sea el texto bíblico

hebreo, el equivalente al Popol Vuh mesoamericano,

estas historias fueron las que inicialmente nutrieron

nuestros escritos, por lo que resulta apenas obligatorio

entrar a cuestionar sus razones de existencia, ya sea

partiendo

de la actividad interpretativa de los mismos, o apelando

a nuestra condición humana. Y es en este aspecto en el

que

encuentro que su lugar en el mundo religioso de las

sociedades

primitivas estriba en la esencia humana, en la naturaleza

que

nos dirige por excelencia a la búsqueda de la verdad de

la existencia, a la filosofía como expresión innata y

necesaria de los hombres, sea en diferentes culturas,

en lugares opuestos del globo, pero existente siempre,

aún en nuestros días, la continua búsqueda de lo que

tiene relación con su existencia y con su propio modo

de existir en el cosmos y que le concierne directamente;

como manifestaciones del ser y como el atributo de los

mitos indica: constituyen intentos de comprender el

sentido

de la experiencia humana, y por ello plantean

interrogantes

sobre el objeto de la vida y el significado de la muerte.

Su propósito, su fin era trascendental y superior,

consistía

en la exclusiva obligación connatural, divina y

respetuosa

del hombre primitivo de transmitir a sus congéneres la

razón

de su existencia y comprender el sentido de la

experiencia

humana,

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