Los mitos

Un '''mito''' (del [[idioma griego|griego]] μῦθος, ''mythos'', «relato», «cuento») es un relato tradicional que se refiere a acontecimientos prodigiosos, protagonizados por seres sobrenaturales o extraordinarios, tales como [[dios]]es, [[semidiós|semidioses]], [[héroe]]s, [[monstruo]]s o personajes fantásticos, los cuales buscan dar una explicación a un hecho o fenómeno.

== Descripción general ==

Los mitos forman parte del sistema de [[creencias]] de una cultura o de una comunidad, la cual los considera historias verdaderas.

Al conjunto de los mitos de una cultura se le denomina [[mitología]]. Cuanto mayor número de mitos y mayor complejidad tiene una mitología, mayor es el desarrollo de las creencias de una comunidad. La [[mitología]] sustenta la [[cosmovisión]] de un pueblo.

Desde que en la Antigüedad grecolatina las explicaciones [[filosofía|filosóficas]] y [[ciencia|científicas]] entraron en competencia con las míticas, la palabra ''mito'' se cargó en ciertos contextos de un valor peyorativo, llegando a utilizarse de forma laxa como sinónimo de patraña, creencia extendida pero falsa, por ejemplo, ''la sociedad sin clases es un mito comunista'', o ''la mano invisible del mercado es un mito liberal''. También es común el uso un tanto laxo de ''mito'' y ''mítico'' (o ''leyenda'' y ''legendario'') para referirse a personajes históricos o contemporáneos (o incluso a productos comerciales) cargados de prestigio y glamour: ''Charlot es un mito del cine mudo''; ''los Beatles son un grupo mítico''.

Como los demás géneros narrativos [[tradición|tradicionales]], el mito es un texto de origen oral, cuyos detalles varían en el curso de su transmisión, dando lugar a diferentes versiones. En las sociedades que conocen la escritura, el mito ha sido objeto de reelaboración literaria, ampliando así su arco de versiones y variantes. Por ello, los mitos no han desaparecido en la época actual, solo se muestran y transmiten a través de diferentes medios.

=== Características ===

Según [[Mircea Eliade]], el mito es una historia sagrada que narra un acontecimiento sucedido durante un tiempo primigenio, en el que el mundo no tenía aún su forma actual. Los acontecimientos de la naturaleza que se repiten periódicamente se explican como consecuencia de los sucesos narrados en el mito (por ejemplo, en la mitología griega el ciclo de las estaciones se explica a partir del rapto de [[Perséfone]]). Sin embargo, no todos los mitos se refieren a un tiempo "primero", también pueden abordar sucesos acontecidos después del origen, pero que destacan por su importancia y por los cambios que trajeron.

Según la visión de [[Claude Lévi-Strauss]], antropólogo estructuralista, todo mito tiene tres características:

* Trata de una pregunta [[Existencialismo|existencial]], referente a la [[Creacionismo|creación]] de la [[Tierra]], la [[muerte]], el [[Parto|nacimiento]] y similares.

* Está constituido por contrarios irreconciliables: creación contra destrucción, [[vida]] frente a [[muerte]], [[dios]]es contra [[Homo sapiens|hombres]] o bien contra mal.

* Proporciona la reconciliación de esos polos a fin de conjurar nuestra [[angustia]].

Por su parte, el antropólogo [[Bronislaw Malinowski]] afirmaba que no hay aspecto importante de la vida que sea ajeno al mito. Por ello, existen mitos religiosos (como el nacimiento de los dioses), políticos (como la fundación de Roma) o sobre temas particulares (por qué el maíz se convirtió en el principal alimento de un pueblo, como sucedió con los pueblos prehispánicos de México). Para Malinowski los mitos son narraciones fundamentales, en tanto que responden a las preguntas básicas de la existencia humana: razón para existir, razón de lo que lo rodea, entre otras. Malinowski también aclaró que el mito pertenece al orden de las creencias y que si bien es una explicación, no es una explicación racional, sino cultural.

=== Función del mito ===

Las funciones de los mitos son múltiples. No obstante, en general, se puede aceptar tres funciones esenciales: explicativa, de significado y pragmática. La función explicativa se refiere a que los mitos explican, justifican o desarrollan el origen, razón de ser y causa de algún aspecto de la vida social o individual, por ejemplo, el mito griego que narra cómo se originó el mundo del "Caos" o el [[Génesis]] que comenta el nacimiento de la mujer de la costilla de un hombre. La función pragmática del mito implica que los mitos son la base de ciertas estructuras sociales y acciones, así, un mito puede marcar una línea genealógica y determinar quiénes pueden gobernar o no. Gracias a esta función, los mitos especifican y justifican por qué una situación es de una manera determinada y no de otra. La función de significado se refiere a que los mitos no son solo historias que brindan explicaciones o justificaciones políticas, también otorgan un consuelo, objetivo de vida o calma a los individuos, así sucede con mitos que hablan de la muerte, el sufrimiento o la victoria, por lo tanto, los mitos no son historias alejadas de la persona, sino que funcionan como un asidero existencial, un motivo, de acuerdo al psicoanalista estadounidense, [[Rollo May]]. Las tres funciones se suelen combinar de manera constante.

== Tipos de mitos ==

Se distinguen varias clases de mitos:

* '''[[Cosmogonía|Mitos cosmogónicos]]''': Intentan explicar la creación del mundo. Son los más universalmente extendidos y de los que existe mayor cantidad. A menudo, se sitúa el origen de la tierra en un océano primigenio. A veces, una raza de [[Gigante (mitología)|gigantes]], como los [[Titán (mitología)|titanes]], desempeña una función determinante en esta creación; en este caso, tales gigantes, que suelen ser semidioses, constituyen la primera población de la tierra.

* '''[[Teogonía|Mitos teogónicos]]''': Relatan el origen de los dioses. Por ejemplo, [[Atenea]] surge armada de la cabeza de [[Zeus]].

* '''[[Antropogonía|Mitos antropogénicos]]''': narran la aparición del ser humano, quien puede ser creado a partir de cualquier materia, viva (una planta, un animal) o inerte (polvo, lodo, arcilla, etc.). Los dioses le enseñan a vivir sobre la tierra. Normalmente están vinculados a los mitos cosmogónicos.

* '''[[Etiología|Mitos etiológicos]]''': Explican el origen

...