MITO

MITO

En Homero significaba palabra o discurso; evolucionando más tarde a fábula o narración maravillosa. Designa una historia ya sea profana o religiosa.

Definición más común: narración de hechos extraordinarios en los que intervienen dioses o seres superiores al hombre.

Lenguaje actual: significa ficción, mentira o ilusión; aquello que no puede existir en la realidad. Este significado es fruto de la degradación histórica. En comunidades primitivas donde el mito conserva su vitalidad distinguen cuidadosamente las fábulas y los cuentos que son tenidos como historias falsas, de éste, que es tenido como historia veras, historia verdadera.

Por eso, los mitos no pueden ser recitados en cualquier parte ni de cualquier forma y en algunos pueblos están reservados a los iniciados, lo que no sucede con los cuentos. Para el hombre antiguo el mito le da razón de su existencia y le define el sentido de todas las cosas que le rodean y de su propia vida.

Cuando nos acercamos al mito con mentalidad moderna de tipo científico únicamente nos interesa su contenido conceptual, es decir, por su contenido de ideas manifiestas; Significa que lo tenemos que abordar primordialmente desde su contenido perceptual, teniendo en cuenta su propio modo de percibir la realidad. No es una percepción objetiva, analítica, universal como la científica. Es natural, espontánea, vivencial - alegría, dolor, angustia, excitación, postración - .

Las cosas no son algo neutro, están emotivamente animadas: son benéficas o maléficas, familiares o extrañas, amigables u hostiles, fascinantes o repelentes. El hombre primitivo se expresa de modo concreto, con acciones - no formulas abstractas - porque su visión del mundo es sintética, no analítica, no esta dividida y subdividida sino que es sentida como un todo.

La naturaleza no es para este hombre un mero objeto ni de conocimiento, ni de utilidad. Su relación con la naturaleza no es teórica ni pragmática: es SIMPÁTICA, es decir, afectiva, casi amistosa.

CARACTERÍSTICAS

1. Historia Sagrada: los personajes son seres sobrenaturales que han actuado de modo maravilloso en el tiempo especial de los orígenes: lo sagrado irrumpe en el mundo.

2. Historia Verdadera: se refiere a realidades y expresa o conceptualiza una vivencia concreta. Proclama la aparición de una nueva situación cósmica o de un acontecimiento original. De lo que se ha manifestado plenamente. Lo sagrado constituye para el hombre religioso lo real y verdadero por excelencia.

3. Historia de una Creación: narra la aparición de una realidad nueva . Toda creación es una explosión desbordante de energía divina que perfecciona el mundo.

4. Historia Ejemplar: establece pautas de comportamiento: ritos, alimentación, sexualidad, trabajo. Es paradigma o modelo del obrar de la comunidad que lo cree. El hombre alcanza la perfección de su vida siguiendo la enseñanza de los mitos, imitando el vivir de los seres superiores.

5. Historia que confiere Poder: Al conocer por el mito el origen de las cosas, se las puede dominar y manipular a voluntad. Conocer el origen de una enfermedad, planta, animal, significa adquirir poder mágico sobre ellos. Conocimiento vivido ritualmente.

6. Historia Vivencial: el hombre se siente dominado por el poder sagrado. Un salto del tiempo cronológico al tiempo primordial en que tiene lugar el acontecimiento mítico donde se transmite la fuerza creadora de los dioses. Al recitar el mito comparte la presencia de los dioses.

El mito revela: por quién, cómo, por qué, cuándo y en que circunstancias fueron creadas las cosas. El mito cuenta una realidad con su propio lenguaje.

PRIMERA CLASE: SOBRE LA EXPERIENCIA

El humano es el animal más desprovisto de la naturaleza; nace sin saber quién es y para dónde va. Por eso, el ser humano es un animal de experiencia, como lo hemos

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