Pedagogia

En este escrito se ven algunas características del conocimiento científico tomando dentro de este tipo de conocimiento las ciencias humanas.

La primera lectura nos habla de que el saber cotidiano lleva a la construcción social del conocimiento científico que yo entiendo por saber cotidiano como todos aquellos conocimientos que usamos en nuestra vida cotidiana y aquí Gastón Bachelar lo ve como un obstáculo epistemológico. En la vida científica los problemas no se plantean por sí mismos, y es este el problema que indica el verdadero espíritu científico.

Sobre el espíritu científico nos dice Bachelard impide tener opinión sobre cuestiones que no comprendemos, que no sabemos formular claramente. Ante todo es necesario saber plantear los problemas. Ya que en la vida científica los problemas no se plantean por sí mismos, siendo este sentido del problema el que sindica el verdadero espíritu científico.

Para un espíritu científico todo conocimiento es una respuesta a una pregunta. Si no existe una pregunta no puede haber conocimiento. Por otro lado la noción de obstáculo epistemológico puede ser estudiada en el desarrollo histórico del pensamiento científico y en la práctica de la educación; porque todo lo que se encuentra en la historia del pensamiento científico, dista mucho de servir efectivamente a la evolución de este pensamiento.

La noción de obstáculo epistemológico fue creada por Gastón Bachelard para identificar y descubrir elementos psicológicos que impiden o dificultan el aprendizaje de conceptos revolucionarios al interior de las ciencias; estos se presentan en todos los sujetos que se enfrentan a nuevas realidades las cuales se caracterizan por no tener una referencia directa a experiencias directas.

No se trata de obstáculos externos como la complejidad de los fenómenos es el acto de conocer donde aparecen por una necesidad funcional Estos obstáculos aparecen en el acto mismo de conocer, por eso se denominan obstáculos epistemológicos.

Bachelard plantea el problema del conocimiento en la ciencia en términos de obstáculos. Estos obstáculos aparecen en el acto mismo de conocer, por eso se denominan obstáculos epistemológicos.

Algunos de los obstáculos epistemológicos son:

La experiencia básica o los conocimientos previos, es decir que los individuos antes de iniciar cualquier estudio, tienen ya un conjunto de ideas muy propias acerca del cómo y el por qué de las cosas son como son. Esta ideas previas pueden tener una gran influencia que puede limitar el proceso de aprendizaje y es cuando colocamos primero nuestra experiencia antes que la crítica. El espíritu científico debe formarse en contra de la naturaleza, fuera de nosotros, en contra del entusiasmo natural, el espíritu científico debe formarse reformándose. Las cosas se ven tal como nosotros queremos verlas y no como realmente son.

En este aspecto, al analizar

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