Resumen Psicología

Texto 1

El fútbol no pasa inadvertido en el mundo. Tampoco sus estrellas ni las utilidades generadas por la transmisión de los partidos. Una prueba es que el último Campeonato del Mundo, realizado en Francia le dejó a la FIFAochenta millones de dólares. En nuestro país sin tener a Ronaldo o Suker registrados en la FPF – gran porcentaje de teleaudiencia ha polarizado su interés hacia el mundo de la pelota. ¿Quién lo dice? pues nada menos que Ipobe, entidad que ofrece opiniones sobre el rating en estas tierras.

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Texto 2

Ciertamente, el primitivo razona de una forma muy distinta a como lo hacemos nosotros, y, en muchos aspectos su pensamiento es, sin duda, inferior al nuestro, en el sentido de que acepta más fácilmente, creencias falsas y comete más errores objetivos. Pero esto, en rigor, no constituye una cuestión exclusivamente psicológica. En rigor, el problema de la evaluación de la mente humana es inseparable del de la evolución de la cultura. Evidentemente los razonamientos primitivos resultan prelógicos para quienes los enjuician desde un nivel cultural como el nuestro; pero son bastante lógicos si se enjuician desde la situación cultural en que se ejercen. De hecho, si a unos niños de nuestro mundo se les situara desde los primeros meses de la vida en una comunidad primitiva, acabarían por razonar de una manera muy semejante a la descrita; y, al revés, un niño primitivo incorporado desde el comienzo de su vida a nuestra civilización acabaría por razonar como cualquiera de nosotros.

Lo que se deduce, pues, de todo esto es que la "mente" y su nivel constituyen el resultado de una larga evolución, biológica primero y cultural después. La mente humana no puede explicarse sólo a partir de unos principios anímicos y unas facultades que despliegan sus potencialidades en abstracto; la mente humana ha de explicarse también como resultado de una interacción social y de la participación de cada individuo en una cultura que es transpersonal.

J.L. Pinillos, "La mente humana", (p.41), Salvat ed., Madrid, 1969

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Texto 3

La interculturalidad es la interacción humana que se establece entre distintas culturas que ocupan un territorio común. De modo más amplio, entre culturas que se desarrollan en países limítrofes como en otros espacios del mundo. Es una acción inteligente y múltiple que se realiza de manera respetuosa y establece que ningún grupo o cultura es más importante, favoreciendo así en todo momento la integración y convivencia entre culturas.

Con la interculturalidad se crea una relación a base del respeto a la diversidad y enriquecimiento mutuo. Pero es un proceso lleno de conflictos que deben resolverse mediante el respeto, el diálogo, la escucha mutua, la concertación y la sinergia. Mayta Cápac Alatrista Herrera, presidente ejecutivo de Indepa, señala que el tema no es nuevo, pero es necesario contar con instrumentos para llevar a cabo en el Perú una cruzada destinada a desterrar los prejuicios culturales.

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