Saussure

SAUSSURE

• Saussure llamo lingüística al área de los estudios del lenguaje porque su principal preocupación era fundar una ciencia positiva.
• Estudia el lenguaje como un conjunto de actos de la comunicación humana y rechaza cualquier explicación sobre lo natural o metafísico.
• Críticas: decía que eran todas comparaciones y ninguna hacia hipótesis, no había ningún objetivo y solo trabajaban con lenguas indoeuropeas. No era considerado una ciencia.
• EL LENGUAJE tiene tres clases de fenómenos: 1) PSIQUICA que consiste en la capacidad del cerebro para asociar ideas o conceptos con sonidos que tienen lugar en la mente. 2) FISIOLOGICOS  es cuando el aparato de fonación (boca, garganta, cuerdas bocales) reaccionan ante una orden que envía el cerebro para traducir los signos de la mente en sonidos de la lengua oral. 3) FISICO implica la propagación de las ondas sonoras o de imágenes por un medio propicio para el acceso del mensaje a un receptor. También se divide  en lo que es LA LENGUA que es un fenómeno social y mental y lo que es el HABLA que es algo individual, a mi voluntad, psicofísico y puede ser variable.
• LA LENGUA se puede comprender como una totalidad gobernada por leyes regulares y estables a partir de unidades relacionadas entre sí (signos). Es un sistema de signos que viven en la mente y es abstracta. Es un fenómeno social porque aparece en la suma de todas las mentes individuales, o sea un sistema (es compartida por la comunidad, hay una convención social EJ: las reglas de gramática).  (la lengua es homogénea y se puede reducir a unidades y principios estables. Elemento esencial, sistemático, psíquico, social e involuntario). El dice que no es una nomenclatura “la lengua es una forma, no tiene sustancia” (no tiene contenido). “la lengua es el producto que el individuo registra pasivamente”
• Los signos de la lengua son: CONCEPTO (ideas) significado E IMAGEN ACUSTICA (huellas mentales, una representación psíquica).  à
• Hay dos características de los signos para la lengua humana: EL PRINCIPIO DE ARBITRARIEDAD: que es que no hay ningún vinculo racional lógico y natural entre el significado y significante. Ósea que es azaroso. (por azar) es convencional. Nadie podrá encontrar una explicación que relacione el significante. ( podrían oponerse dos elementos las onomatopeyas y las exclamaciones)  Por otro lado está EL PRINCIPIO DE LINEALIDAD es el principio propio del significante pero luego se extiende al signo en general.  En donde dice que los signos de una lengua siempre van a ir en forma lineal. Primero uno, luego el otro y así... la lengua no tiene otra forma de dearrollarse. 
• CONCEPTO/TEORIA SAUSSURE – VALOR LINGUISTICO: Es la posición que ocupa un elemento en un sistema (me permite distinguir un elemento de otro) las teorías del signo están basadas en VALORES. Saussure denomina a la lengua como un sistema de valores puros. “un signo es lo que los otros no son”. (si algo cambia en el sistema, o desaparece un elemento el sistema va a tener que cambiar). El valor esta dado por un sistema que eta inmerso. Cada lengua va a elaborar las opiniones pertinentes. Ej.: alquilar à 1 término y 2 significados. “no hay ideas pre establecidas antes de la lengua” es la lengua la que nos hace distinguir una cosa de otra. Ej. el valor Enseñar. Todas las que terminen en ER (familia de palabras) estas van a ser las relaciones en ausencia. (ej.: mi casa// tu casa?).
• RELACIONES SINTAGMATICAS: son relaciones que se producen entre los elementos /signos dentro de un sintagma (que es la unidad mínima con sentido ej.: la casa linda, de mi tío) la relación entre cada uno de los elementos.
• ESTRUCTURALISMO: es una corriente lingüística. El dice que el punto de vista de cada uno es quien va a crear el objeto (ej.: “desaparecidos” en argentina quizás se le da otra mirada por su contexto.)el investigador es quien va a fijar que robo darle.

Son las relaciones sintagmáticas que se producen en una estructura armada. El hablante no tiene ningún tipo de injerencia. Estudia los sintagmas q no son libres.

• Relaciones PARADIGMATICAS: Son relaciones en ausencia (no están presentes en ese momento) establece una relación con los demás elementos del mismo sistema pero no aparece.           (EJ: decir MENOS. De ahí sale más poco, mucho, tanto, bastante. Están pero no aparecen mencionadas)

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