Apuntes Elogio de la locura

Elogio de la locura. Apuntes de clase

Capítulo 41.

-Es una crítica a los cristianos que creen en las historias y relatos de los sacerdotes.

-Ofrece una reflexión acerca de cómo la ignorancia en materia religiosa supone un beneficio económico para los altos cargos y un motivo de alegría para los bajos.

Capítulo 42.

-Cuestión de las apariencias.

-Los nobles se inventan linajes para justificar su poder y parecer más de lo que son.

-Tema de los necios alabando a los necios.

-Tipo de insensatez: Presumir de algo simplemente por ser dueño de esto y no por una habilidad.

-Crítica a los artistas: Afectados por el amor propio, se alaban a si mismos. Vuelve a hablar de los necios que alaban a otros necios, al público general cuanto peor es una cosa más atrae a la muchedumbre.

-Plantea una pregunta: ¿Por qué habría que creer a la verdadera sabiduría cuando los necios son los más felices?

Capítulo 43.

-Habla sobre las naciones.

-Cómo la naturaleza ha dotado a las naciones de amor propio colectivo. Los escoceses creen en su naturaleza valiente, los franceses en sus buenas maneras…

Capítulo 44.

-Vuelve con la genealogía y habla sobre cómo la Adulación es prima del amor propio.

-Adular se considera una infamia para aquellos que se fijan más en las palabras que en los hechos.

-Perro como ejemplo de adulación.

-Distingue que no todas las adulaciones están bien: la que es errónea es la de los burlones. Sin embargo, habla de que la adulación que parte de la locura nace de un corazón limpio.

-Por último habla sobre cómo la adulación es necesaria para la convivencia humana.

Capítulo 45.

-Dualidad apariencia y realidad.

-El espíritu del hombre capta mejor la apariencia que la realidad.

-Alabanza a Santos que se han creado desde la literatura en lugar de a los verdaderos Santos.

-Relaciona todo esto con el mito de la caverna (unión con capítulo 66) y dice que deberíamos dejar a los hombres dentro de la caverna con sus falsas imágenes pues esto les hace felices.

-Acaba diciendo que es mejor la estupidez compartida que una sabiduría solitaria.

Capítulos 46 y 47.

-Las cosas se disfrutan más si se comparten.

-Habla sobre la soledad de los sabios (unión capítulo 51)

-Los efectos de la Estulticia duran más que la intervención de Dionisio. Ella, mejor que el resto de Los dioses no se ofende tan rápido. (Está en todos los hombres).

Capítulo 48.

-Adular a la locura tiene sentido porque ella está en todas partes.

-Demócrito dice que “la risa torna sabio al hombre” (hasta los sabios consideran buena a la locura y la diversión).

-Critica a distintos tipos de personas: los comerciantes, por ejemplo. También critica los problemas humanos y cómo nos complicamos la vida.

Capítulo 49.

-Critica a los gramáticos:

-Se creen que son los primeros y mejores entre los hombres.

-Dice que son muy dramáticos y se ríe de esto y de que son ridículos.

Capítulo 50.

-Critica a los retóricos y los poetas:

-Dice que viven en un estado de continua tortura, nunca están satisfechos.

-Sufren tanto para una fútil recompensa: las alabanzas.

-Critica al plagio y a quienes inventan palabras y títulos para darle importancia a sus textos.

Distinguir entre la estupidez y la locura:

-Los poetas le deben menos a la estupidez (fin capítulo 49 e inicio del 50) porque le debe más a la locura.

-Distingue entre autores eruditos de los vagos y que copian.

Capítulo 51.

-Habla sobre los abogados:

-Se creen los más cultos y tienen mayor amor propio que el resto de los hombres.

-Pasa a hablar sobre cómo, aunque ellos lo consideren importante su trabajo es tan inútil como el esfuerzo de Sísifo por subir la roca a la montaña.

-Los abogados consideran que su profesión es la más difícil.

-Pasa a hablar de los sofistas y dialécticos:

-Trata sobre cómo son locuaces y escandalosos, capaces de discutir con todo el mundo hasta la extenuación (lo que es un signo de su gran amor propio).

-Por último, trata sobre cómo es fácil que pasen del debate a las manos, por temas insignificantes.

Capítulo 52.

-Pasa a hablar sobre los filósofos

-Comienza hablando sobre cómo creen tener el conocimiento más superior.

-Creen conocer los secretos de la naturaleza como si fuesen dioses y, en verdad, su conocimiento no es seguro.

-Continúa diciendo que los filósofos tienen la cabeza tan llena de ideas que son incapaces de reconocer sus errores y de ver sus fallos.

-También son atacados por el amor propio tanto que se pavonean creyendo alcanzar ideas superiores e imperceptibles para el resto, a los cuales observan por encima del hombreo.

-Por último hace una mención a quienes leen el futuro mirando los astros:

-Considera su conocimiento como falso y se cuestiona sobre cómo puede haber personas que aún les crean.

Capítulo 53.

-Habla sobre los teólogos.

-Comienza hablando sobre cómo casi es mejor no hablar de ellos porque o te obligan a retractarte en tus palabras o simplemente niegan lo que criticas llamándote hereje.

-Dice que la mayor conexión que tienen los teólogos con ellas es el amor propio que les hace mirar desde arriba a todo el mundo y despreciar al resto de personas.

-Pasa a hablar sobre cómo, conocen tantas palabras, términos y explicaciones que nadie puede atraparlos ni discutirles (ni siquiera Vulcano con sus redes).

-Critica la manera que tienen de intentar explicar los misterios más grandes de la fe. Tanto que hay un grupo de ellos los “iluminados” que se dedican a plantearse acerca de misterios tan grandes como la trinidad o la eucaristía.

-Más adelante critica como sus máximas son tan confusas que superar incluso a las paradojas de los estoicos.

-Pasa a hablar entonces de los diversos escolásticos (Movimiento filosófico y teológico que intentó utilizar la razón, en particular la filosofía de Aristóteles, para comprender el contenido sobrenatural de la revelación cristiana) los cuales son tantos y tan complejos que parece imposible distinguirlos.

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