Ideas 2

IDEAS 2

PRIMER PARCIAL

Los cambios

1. Humanismo y renacimiento

2. Reforma y Contrareforma

3. El manierismo, crisis del renacimiento

SIGLO XVII Y LOS ABSOLUTISMOS

1. La sociedad europea y el estado

2. El triunfo del absolutismo: francia, españa: dos modelos

3. Reacción contra el absolutismo: las revoluciones inglesas

4. El renacimiento del estoicismo y las teorías ¨jusnaturalistas¨del estado

5. Francia: Luis XIV y la fundación del antiguo régimen

RENÉ DESCARTES

1) Discurso del método

2) Meditaciones metafísicas

3) Meditación sexta: DE LA EXISTENCIA DE LAS COSAS MATERIALES Y DE LA DISTINCIÓN REAL ENTRE EL ALMA Y EL CUERPO DEL HOMBRE

BENEDICTUS DE SPINOZA

1. Tratado de la reforma del entendimiento

2. Ética primera parte: Dios

3. Segunda parte: de la naturaleza y origen del alma

Cuarta parte: de la servidumbre humana o de las fuerzas de los efectos

Quinta parte: de la potencia del entendimiento o de la libertad humana

4. Tratado teológico político

LOS CAMBIOS.

1-HUMANISMO Y RENACIMIENTO

• “Perfeccionamiento individual”

• Renacimiento: retoma a Grecia y Roma para inspirarse. Vigoroso esfuerzo para restaurar la herencia clásica de Europa

• Humanismo: movimiento literario que se da en Italia y toda Europa. Se da fuera de las universidades, aunque despues llegan y se expanden.

• Se da un verdadero culto a la antigüedad y una búsqueda de aquellas cosas que se creyó podían dar mayor significado a la evolución intelectual y espiritual del individuo

• Causas del nacionalismo: imprenta, biblioteca y universidades

• Lenguas vernáculas le dan sentido a la nacionalidad

• Humanistas según el idioma que hablan

• Petrarca y Bocaccio son humanistas por rescatar textos, grandes latinistas

• Medici refunda la academia

• Aberroistas y especulación de ockman se sepárala ciencia y la filosofía en el siglo XVIII Y XIX

2- REFORMA Y CONTRAREFORMA ¡!!!!

• A comienzos del siglo XVI la iglesia catolica se vio sometida a una revolución que termino con la reformación de 3 protestantes debido a la corrumpción de la iglesia:

- Luteranismo

- Calvinismo

- Anglicanismo

• La iglesia administraba y custodiaba a los 7 sacramentos

• Bautismo era esencial y la misa era considerada un sacrificio

• Indulgencias: remisión ante Dios de la pena temporal por los pecados, cumpliendo determinadas condiciones mediadas por la iglesia.

• Las indulgencias fueron el motivo para la reforma

• Lutero: en contra de las indulgencias por dinero, era necesario el perdon.

- Doctrina de la salvación

- Importaba el bautismo y la eucaristía

- Completa ruptura entre lutero y la iglesia

- Eligio trabajar con los nobles, pues le daba más poder

• Nacimiento de las sectas radicales:

-

- Credo catolico: doctrina esencial de la iglesia

- La fe en la trinidad, la divinidad de jesucristo y el origen divino de la iglesia

- Dos comprensiones luteranas: el hombre se salva con Dios, se quedan con la fe

- Pasan de la doctrina de transubstanciación ( el señor se hace presente por la conversión del pan y el vino en su cuerpo y sangre) a consustanciación (la sustancia del pan y el vino coexiste con el cuerpo y la sangre de Cristo) --- Lutero quería una consustanciacion

- Concilio de trento:

- Efectos importantes: individualismo, rigidez de la moral y costumbres, secularización (religioso-> civil), creciente poder de la monarquía, capitalismo, aumento de la instrucción intelectual, nacionalismo

3- EL MANIERISMO, CRISIS DEL RENACIMIENTO

• Pensadores manieristas y ¿por qué?

• Giros coppernicanos

o Tesis: el nacimiento de la Concepción del mundo basado en las ciencias naturales

o Manierismo se da por la crisis del renacimiento

o Medieval-> renacimiento -> crisis -> manierismo ( siglo XVII)

o El sistema de esferas geocéntricas que giraban en torno a un centro inmutable ( esta idea la tiene en común el renacimiento y la época medieval). El manierismo destruye esto y todo los hace relativo

• Giro copernicano: cambiar la manera de ver las cosas, no se agrega ni se cambia nada

• Formas copernicanas:

1- Copernico

El sol giraba al rededor de la tierra

La tierra gira al rededor del sol

2- Kant

El conocimiento giraba al rededor del objeto

El conocimiento es el centro y los objetos giran al rededor de el

3- Marx

La práctica giraba al rededor de la teoría

Ahora la teoría es en función de la practica

4- Maquiavelo Poner al estado en el centro y la moral gira al rededor de el

• Pensadores manieristas : Montaigne, Bruno, Copernico

• Copernico es el manieristas por excelencia

• Ser manierista es estar delos 2 lados sin dejar uno ( querer llegar a la ciencia sin dejar de un lado lo místico) , pero sin poder llegar a otro (moverse de un lado a otro)

• Galileo ya es moderno

• Montaigne es científico y Bruno es místico solo juntos pueden ver el espíritu dividido

o ESCEPTICISMO DE MONTAIGNE

I. Niega que la verdad sea suprahumana y dice que es algo humano

II. La ley natural, el racionalismo dan inestabilidad al hombre

III. Las cosas no son buenas ni malas , dependen del hombre

IV. Los puntos de vista del mismo yo respecto a una misma cosa se modifican y se hace problemática la forma misma de existencia y permanencia del soporte de punto de vista

• Giro copernicano de maquiavelo

-poner al estadio en el centro y la moral gira al rededor de el

-perdida del hombre total

• Autonomía política: la política tiene sus propios criterios sin seguir a la mortal y con eso llegan a la atunomia de todas las ciencias (como no había relación entre ellas, se separan. ->atomización

• Época moderna, famosa por su rol

• Puntos importantes > realismo y racionalismo político, doble moral

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