Lecturas MALINOWSKI, B

TRABAJOS PRÁCTICOS 2019

INTRODUCCIÓN A LA ANTROPOLOGÍA TN

TRABAJO PRÁCTICO N°3 / CLASE 4 / 23 DE ABRIL DE 2019

LLEVAR A CLASE EL PRACTICO RESUELTO PARA ENTREGAR A LA/EL DOCENTE

TEXTOS:

Lecturas

MALINOWSKI, B., Los Argonautas del Pacífico Occidental, Barcelona, Ediciones Península, 2001: Capítulos II, III y XXII.

Consignas

1. ¿Cuáles son los objetivos del Capítulo II y del Capítulo III de “Los argonautas…”?
2. ¿Por qué la experiencia de extrañamiento sería necesaria para poder captar y explicar el punto de vista nativo?
3. ¿En qué consiste la explicación para Malinowski? ¿por qué sólo el etnógrafo puede llegar a ella?
4. Identifica en los Capítulos II y III de “Los argonautas…” ejemplos que den cuenta de la aplicación de las recomendaciones metodológicas explicitadas por el autor en la Introducción, utilizando la siguiente tabla como modelo:

1. Sugiera ejemplos de problemáticas sociales que podrían ser analizadas a partir de los aportes que señala Malinowski sobre su estudio del kula en la actualidad en Argentina. (cap. XXII)

1)El capitulo II comienza a con la llegada de Malinowski a la isla. Como el título lo dice el autor describe los aspectos físicos y maneras del desarrollo social de los indígenas de las islas Trobriand pasando por Boyowa , la isla mayor y otras islas habitadas y deshabitadas que se encuentran al norte y al noroeste

Malinwaski profundizará en los aspectos que caracterizan a los Trobriandeses, tanto en el plano de organización social, división de clanes y sub-clanes, distinciones de rango, cómo se ejerce la autoridad, las diferencias físicas (intra e inter-tribales).

Describe como un rasgo social que llama la atención, la existencia de clases de diferenciación social, la cual abarca la presencia de un jefe y personajes de rango que son muy respetados por lo cual el autor propone comprobar a lo largo del capítulo las repercusiones que tiene el actuar de este jefe sobre los usos y costumbres tribales. Además, se refiere a la posición social de las mujeres, las cuales en la vida tribal, gozan de un elevado estatus los cuales les permiten controlar determinados aspectos de la vida tribal.

 Esta es una sociedad matrilineal. También centrará su atención en los cultivos, el trabajo que le dedican a ellos y la actitud frente a la magia, haciendo una descripción breve de cómo esta afecta en casi todos los sentidos la vida indígena, ayudando en el trabajo de los huertos, en el amor y la construcción de canoas.

Otro aspecto relevante es la presencia de los espíritus de los muertos a los cuales los habitantes no temen como nosotros los occidentales, ya que no influyen mucho ni para bien ni para mal sobre los humanos. A lo que si temen los indígenas, es al uso de la magia negra. La magia servirá como un agente de coacción, tanto para trabajar más laboriosamente como para defenderse de enemigos o curarnos de enfermedades. Por último,describe los diferentes grupos de islas que componen el Kula y quienes habitan cada uno de éstos, sin llegar a especificar ni profundizar demasiado

El autor en el capítulo III se refiere al carácter económico, los artículos que se intercambian, los aspectos y reglas fundamentales del Kula ,las reglas de intercambio y los aspectos secundarios que abarca este mecanismo. El kula es un tipo de intercambio inter,tribal de gran envergadura, que llevan a cabo comunidades que ocupan un amplio círculo de islas y constituyen un circuito cerrado. Se intercambian dos tipos de artículos: largos collares de concha roja llamada soulava y brazaletes de concha blanca llamados Mwali ; estos intercambios no se mantienen por mucho tiempo en posesión;  ya que deben rotar constantemente entre los interacciones de intercambio ya que son los elementos de envergadura característicos del Kula. estos artículos circulan en sentido contrario y al toparse, se intercambian por otros productos. Las transacciones se determinan por normas y convenciones tradicionales y algunos actos de Kula se acompañan de ceremonias mágicas rituales y publicas muy complicadas.

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