RESUMEN INTRO ALA SOCIOLOGIA

RESUMEN INTRO ALA SOCIOLOGIA

MODULO 1

Surgimiento de la sociología

La sociología surge como un intento de querer explicar las transformaciones del mundo moderno, estas pueden ser económicas como por ejemplo la industrialización o sociales como el desarrollo de la urbanización, lo que implica transformaciones políticas y culturales. Ante estos cambios varios pensadores empiezan a preguntarse:

¿Cómo es posible el orden social?  ¿Cómo es posible a pesar de la diversidad de intereses, que la sociedad funcione y mantenga unido a los individuos? ¿Hacia dónde y con qué objetivos va la sociedad?

Todas estas preguntas fueron respondidas de distinto modo y en esas repuestas se fue construyendo el primer saber sociológico

*Es por esto que se dice que la sociología es una ciencia moderna, ya que surge como un intento de dar respuesta y tratar de entender los cambios profundos que traía el mundo moderno

EL MODELO NATURALISTA DE CIENCIA (Durkheim y Comte)

Esta teoría considera básicamente que el modelo correcto o adecuado para conocer el mundo, Tanto el mundo de la naturaleza como el mundo social (dirán algunos sociólogos como Comte) es el método de las ciencias naturales, es decir utilizando las técnicas de las ciencias naturales ya sea la medición, la comparación, Formulando hipótesis, etc.

.Comte vivía en una época donde la sociedad estaba deslumbrada por los avances que las ciencias naturales estaban demostrando como por ejemplo: la química, la biología, la física, etc.

Así que Comte va  a decir que esta forma de conocimiento que constituye la ciencia corresponde a una etapa evolutiva superior del ser humano

Para Comte el desarrollo científico era un indicador de que el pensamiento del hombre había madurado

.Esto lo refleja en su teoría de los 3 estados:

El sostenía que el ser humano había ido atravesando etapas en el desarrollo en su forma de conocer

Estado Teleológico: Es un estado primitivo y elemental donde los seres humanos atribuían las causas de los fenómenos que intentaban explicar a seres sobre naturales

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Estado Metafísico: El ser humano intenta explicar lo que sucede en el mundo no ya apelando a seres sobre naturales sino a entidades abstractas que no podrán corroborarse su existencia a través de la observación, por ejemplo atribuyendo las causas de lo que sucede en el mundo a una razón, a una lógica universal o a una supuesta naturaleza o a un espíritu

Estado o pensamiento Positivo: Es el estado de evolución final del conocimiento, donde el ser humano se aboca a la explicación de los fenómenos por leyes generales.

POSTULADOS DEL MODELO POSITIVISTA O NATURALISTA:

1. La realidad es objetiva

Significa que tanto la realidad natural como la realidad social es algo dado al ser humano, no depende de la percepción que tenga el ser humano de esa realidad.

“La realidad existe con independencia de la voluntad y de las percepciones que los individuos puedan tener de ella”

1. La ciencia es un conocimiento objetivo:

Este postulado sostiene que el científico a la hora de conocer o estudiar la ciencia no puede aportar su subjetividad

1. La ciencia debe ser corroborada empíricamente:

Se debe demostrar empíricamente a través de los sentidos las afirmaciones que se hagan de los fenómenos de la realidad.

CRITICAS AL MODELO NATURALISTA DE CIENCIA

La crítica a la ciencia de Thomas Kuhn:

Kuhn, va a criticar en primer término el postulado positivista de la acumulación de conocimiento; para el en la historia de la ciencia hay en cambio discontinuidad, crisis, revoluciones, no hay progreso.

El analiza la sociedad de una manera más sistemática, según él hay periodos de “ciencia normal “, “crisis” y “revolución científica”

Kuhn afirma que luego de establecida, una ciencia pasar por la siguiente secuencia

Ciencia normal – crisis – revolución – nueva ciencia normal y así sucesivamente

Ciencia Normal: es la investigación firmemente basada sobre uno o más logros científicos pasados. Logros que la comunidad científica reconoce por un tiempo.

Durante los periodos de ciencia normal los investigadores tratan de desarrollar las técnicas exitosas y remover los problemas que existen en determinado cuerpo de conocimiento.

Pero cuando las anomalías en una rama de conocimiento son demasiado importantes y no se encuentra forma de sobrellevarlas, se produce una crisis y como consecuencia de ella, los contenidos de esa área de conocimiento son  totalmente revisados y repensados. A lo que Kuhn llama revolución científica

Critica del modelo Idealista – Historicista

¿Pueden la realidad social estudiarse del mismo modo que la realidad natural?

El modelo Idealista – Historicista va a decir que “NO”, este modelo va a decir que es necesario distinguir las ciencias de la naturaleza del resto de las ciencias sociales

Las 2 principales críticas son;

• La historicidad de los fenómenos sociales, lo que sucede en el mundo social no se repite , no encontramos van a decir estos pensadores regularidades , es decir fenómenos que se repitan en las ciencias sociales y por lo tanto no se van a poder construir leyes como en las ciencias naturales – Por Ejemplo . la revolución francesa se dio 1 sola vez en la historia de las ciencias sociales.
• La otra razón por la que deben distinguirse la forma de estudio de estas 2 ciencias , va a ser  “la diferencia de tipo “ya que los objetos de estudio son deferentes

Dilthey va a distinguir entre las ciencias Naturales y las ciencias del espíritu o sociales, y va a decir que la diferencia es de “tipo “no de grado y que deben estudiarse de diferente maneras

Él va a decir que:

-Que el objeto de estudio de las Ciencias Naturales es la naturaleza  y que su finalidad es encontrar las leyes universales que expliquen los fenómenos y sus causas

En cambio el objeto de estudio de las Ciencias Sociales es el mundo social (historicidad, diversidad) Debe estudiar los fenómenos únicos e irrepetibles.  La finalidad de las ciencias sociales es comprender el significado único de cada fenómeno, No tratar de incluirlos junto a otros en una ley general

El Pensamiento de Marx Weber

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