Vision integrada de las artes: El hombre, su conciencia y sus principios

Alumno: Juan Hidalgo G.

Pontificia Universidad Católica de Chile

College Artes y Humanidades, Generación 2011.

Visión Integrada de las Artes

Profesor: Pedro Celedón

Ayudante: Felipe Silva

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“El hombre, su conciencia y sus principios”

Para comenzar, se hablará de la religiosidad, la importancia de la religión dentro de una cultura y cómo esta afecta la consciencia y la inconciencia del hombre. Lo sagrado como elemento fundamental dentro del comportamiento del hombre y la sociedad, el inconsciente colectivo y lo profano dentro de una cultura.

Este ensayo se basará en la película “Siete años en el Tíbet” donde relata el viaje de un escalador austríaco en la época de la Segunda Guerra Mundial que por distintas circunstancias, conoce y vive en persona una cultura tan compleja y ajena a la suya, la occidental europea, en las montañas del Himalaya, del Lejano Oriente. Todos los elementos importantes de esta película son el objeto de este ensayo y entre ellos tenemos lo mencionado anteriormente.

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Para analizar esto, se citarán a importantes autores que analizaron los distintos patrones del comportamiento los individuos ya sean conscientes o inconscientes, que de alguna manera manifiestan explícita e implícitamente la rica variedad del Arte en las diversas culturas.

Pero más que hablar de la película en sí, que es como un medio para demostrar los conceptos claves que tratará este ensayo, se destacarán todas esas cosas que se muestran costumbres y formas de accionar del hombre que lo han acompañado durante toda su existencia, desde incluso lo que es considerado como “magia” ya sea la Simpatética o Contaminante (vistas durante el transcurso del semestre), ya que son elementos importantes a considerar en el ámbito de la religiosidad, lo sagrado y lo no sagrado, lo pagano, creyentes o no creyentes, etc. Que el hombre ha manifestado desde los inicios de sus orígenes, y a pesar de su evolución y transformación de culturas, sigue manteniendo muchas de las costumbres o actos por instinto ya sea implícita o explícitamente, siendo consciente o no.

Durante toda la existencia del hombre, nos hemos podido dar cuenta que las incontables culturas de todo el mundo han tenido religiones de todo tipo, religiones que han marcado su identidad como sociedad y que les han determinado sus comportamientos y costumbres frente a la vida, y principalmente el modo de ver las cosas, el respeto o no respeto, etc. Y esto se ha llevado a cabo desde las primeras manifestaciones del hombre ante una deidad o algún creador, aquí tenemos la importancia de la hierofanía^[1], la manifestación de lo sagrado, cuando el hombre acepta y asume algo como digno de respeto ya sea por la importancia del origen de algo o como proveedor de algún bien. En la película, una cultura como la tibetana, tiene variadísima cantidad de hierofanía, la manifestación de lo sagrado es tal, que todo comportamiento tibetano es totalmente exótico para alguien occidental, ya que la forma que tienen de ver la vida es completamente distinta y devota a su religión, su concepto de hierofanía es mucho más amplio, pues el respeto por el Dalái Lama como semidiós manifiesta de algún modo lo sagrado en esa cultura como algo muy característico, lo mismo pasa por el respeto de esta misma, pues también creen que todo ser vivo, ya sea planta u animal, fueron sus propias madres en sus vidas pasadas, aquí también entra en juego lo que es la reencarnación.

Este tipo de creencias son propias de las culturas orientales donde el devoto o el más creyente y prácticamente es el que encuentra la felicidad, la mayor paz interna pues es la manera de conocerse al límite a sí mismo y a los demás, requiere de una gran dedicación tanto propia tanto del conjunto de la sociedad que lo conforma pues es la clave para dar esa importancia a lo sagrado, más allá de la importancia que un ser humano puede dar, pues se destacan los valores propios que los seres humanos tienen que, en este caso, Buda ha enseñado e inculcado^[2], como por ejemplo la humildad propia, es más valorada y admirada  la persona más humilde, la menos egocéntrica por más logros que haya obtenido, que aquella egocéntrica o que tenga características propias de personas que quieran sobresalir del resto, de alguna forma buscando ser héroes dentro de la sociedad^[3] por esto para esa sociedad es digno de admiración absoluta y de imitación, los gurús espirituales son de suma importancia y el Dalái Lama cumple una importantísima función dentro de esa sociedad, siendo incluso el “mandamás” o “gobernador” del pueblo tibetano.

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Todo esto se relaciona también, dentro de todo lo que abarca lo sagrado, la magia, la magia se hace presente en la devoción porque se busca la reproducción de algún efecto o el generar una cosa para lograr otra, esto se clasifican en las magias Homeopática como Contaminante^[4], para los tibetanos no monjes, el método de purificación que realizan se basa en un largo y duro viaje por las montañas del Himalaya donde mientras avanzan hacen reverencias en alusión a la purificación, mientras más duro y largo el viaje, mayor es la purificación, esto demuestra que los tibetanos buscan de alguna forma un efecto que requiere de la realización de una difícil tarea, esta clase de magia religiosa se demuestra también con el respeto a la vida, como lo es no matando a las lombrices o cualquier minúsculo ser vivo en el momento de construir algún edificio o templo, pues para ellos anteriormente fueron personas, de tal forma que si ellos estuviesen en el mismo lugar, también respetarían sus vidas, buscan el respeto mutuo y la realización de las mismas acciones del otro, pues no tendrán el control de sus vidas siendo seres no conscientes.

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