APOLOGIA DE SOCRATES

PENSAMIENTO DE PLATON Y POLIBIO

Su pensamiento con respecto a la política en Roma era muy parecido, ya que tanto Platón como Polibio tenían una forma de gobierno tanto buena como mala, además de que Platón decía qué había diversas formas de constitución pero hace referencia a tres cosas en especial que es la política, la república que es la descripción de una república ideal y las leyes qué los regían.

Polibio aseguraba que para que un gobierno tuviera una mejor función era necesario que existiera el Gobierno Mixto que era dividido en Monarquía, regida por un cónsul qué era el magistrado con más alto mando, una Aristocracia, que consistía en un senado, siendo este la cámara alta que representa al pueblo y los comicios o tribunos, que eran las reuniones de la plebe sin poder de decisión, pero con el tiempo se fueron convirtiendo en leyes. . Las constituciones mixtas otorgan sobre todo estabilidad, pero no eran eternas. Sin embargo, y a diferencia de las simples, las mixtas, que al igual que las otras estaban sometidas al cambio, eran más duraderas ya que su razón de cambio era distinta y por tanto poseía un ritmo diferente.

Platón decía que la constitución significaba una forma de gobierno, y que la constitución ideal sería regida por un rey, los militares y los artesanos. Y Polibio decía que la constitución es la razón del éxito o del fracaso de un pueblo.

El criterio de Polibio es para distinguir las diversas constituciones y no se relaciona ni con el de Platón. Para Polibio, lo relevante tiene que ver, primero, con la contraposición entre el gobierno fundamentado en la fuerza y el establecido mediante el consenso; y segundo, con el contraste entre el gobierno ilegal y el basado en las leyes. Si bien estos dos últimos criterios ya habían sido representados en los principios platónicos, la diferencia entre estos y la visión boliviana radica en el desarrollo del proceso histórico del ciclo. Para Platón la tendencia del ciclo es degenerativa, o sea, la forma de gobierno que sigue es degenerada con respecto a la anterior en un proceso continuo. Mientras que para Polibio, el ciclo se desarrolla a través de la alternancia de constituciones buenas y malas, en un proceso en que finamente tiende a declinar.

En pocas palabras, el ciclo platónico es decreciente y continuo, y el boliviano es alternado. Además, para Platón el término del proceso es la tiranía, y para Polibio, en cambio, es la oclocracia.

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