Apología de Sócrates

Mariana Benjumea Osorno

Segundo semestre – ciencia política  

Teoría Política clásica

Apología de Sócrates  

Este capítulo titulado “apología de Sócrates” trata sobre la defensa de Sócrates hacia sus acusaciones y la elección de morir “es necesario que yo me defienda sin medios, como si combatiera sombras, y que argumente sin que nadie responda” (pp.150); ¿por qué se le acusa? En este texto se encuentra esta información que es escrita por Platón.  

En la primera parte del dialogo, Sócrates expresa que hay unos atenienses que son temibles y que por ellos él es acusado, sin algún defensor presente. Lo acusaban de: corromper a los jóvenes, no creer en los dioses e inventar unos falsos dioses.  

“Sócrates comete delito y se mete en lo que no debe al investigar las cosas subterráneas y celestes, al hacer más fuerte el argumento más débil y al enseñar estas mismas cosas a otros” (pp.151); este es uno de los principales argumentos por el cual se le acusa. Todas aquellas acusaciones llevadas por enemistades conseguidas por el oráculo de Delfos quien decía que Sócrates era el más sabio de todos, él en busca de esto y el entender porque lo es busca a los que considera sabios: políticos (quien se considera sabio) Sócrates expresa que no lo es, luego están los poetas Sócrates expresa que ellos son llevados por una inspiración y no son realmente sabios y al final tenemos a los artesanos (quienes son sabios por su arte) y lo cual Sócrates dice que él no es sabio por no conocerlo, pero realmente no eran sabios.  

Al final, hay un dialogo entre el mayor acusador Meleto y Sócrates; donde Sócrates hace unas preguntas por sus acusaciones las cuales Meleto era obligado a responder.  

En conclusión, tenemos a Sócrates quien ha decidido morir con este argumento “temer la muerte no es otra cosa que creer ser sabio sin serlo, pues es creer que uno sabe lo que no sabe. Pues nadie conoce la muerte, ni siquiera si es, precisamente, el mayor de todos los bienes para el hombre, pero La temen como si supieran con certeza que es el mayor de los males.” (pp.167) donde también se expresa una de las ideas principales de Sócrates “solo sé que nada sé” prefiere morir antes de nunca más filosofar.

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