Arquetipos

Lo que marcó la diferencia entre Freud y Jung fue su distinta concepción respecto al inconsciente. Freud entendía que existe un inconsciente personal, al que denominasubconsciente, y al que si bien le concede ser el motor principal de la psique, no pasade un trasfondo de sentimientos acumulados a través de la biografía de cada persona.Jung no podía aceptar tal concepción que reducía de sobremanera la dimensiónhumana.Jung entendía un inconsciente que iba mucho más allá de lo biográfico o personal.Entendía un inconsciente universal y “suprapersonal” al que denominóinconsciente colectivo.Yo diría que Jung entiende muy bien la importancia del inconsciente yhace girar toda su psicología alrededor del mismo. Entiende el papel principal que el inconsciente desempeña en el centro de la psique, en un equilibriodinámico consciente - inconsciente, y se da cuenta perfectamente de que el pensamiento es intuición además de raciocinio y desentimiento. Nos da una imagen de hasta el punto que comprende el valor de la intuición suacertada observación de que “no existe una sola idea o concepción esencial que no posea antecedentes históricos”. Y los arquetipos, alrededor de los cuales gira laconcepción psicológica de Jung, son los contenidos o estructuras de este inconscientecolectivo.Hay una palabra que Jung utiliza muchas veces para expresar unacualidad esencial de los arquetipos, la numinosidad. Una y otra vez habla de la fuerzanuminosa de los arquetipos. Y cuando entendemos bien lo que significa esta palabra,el carácter sagrado o de deidad del numen, entendemos también el alcance que Jungconcede a los arquetipos y al inconsciente.Reconoce, en efecto, en ellos una entidad real, que si bien deja para los físicos, setrasluce continuamente en sus escritos, en los que siempre planea lo que podríamosdenominar una realidad metafísica de fondo. Reconoce al inconsciente, aparte de lafuerza numinosa de los arquetipos, la capacidad de intuir y hasta la posibilidad de prever el futuro y, si esto pareciera poco, incluso le reconoce la posibilidad de hacersecon todo el control de la psique y “poseer” al individuo, como explicación a losconocidos fenómenos de posesión espírita.Jung busca e investiga a los arquetipos en las doctrinas de las tribus primitivas, en lasdoctrinas secretas esotéricas, en las religiones, en los mitos y leyendas, en lossímbolos del Tarot, en las imágenes de la Alquimia... y muy especialmente en lossueños, en los que se apoya para la psicoterapia.Encuentra el ánima en el centro de la psique masculina y el ánimus en la psiquefemenina, siendo sus aportaciones al respecto -ánima-ánimus- ya como un clásicodentro de la Psicología.

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