CAPÍTULO I Ética y Negocios

CAPÍTULO I

[pic 1]Ética y Negocios

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Hace hirty años, "ética empresarial" era un término utilizado sólo por los cómicos que buscan una risa barata. Junto con "langostinos" e "inteligencia militar", "ética empresarial" se suponía que era una contradicción clásica. Hoy en día, las cuestiones de ética en los negocios son demasiado aleccionador para ser divertido. Escándalos financieros aterrizaron muchas luminarias de Wall Street, incluyendo dos de sus más hombres poderosos -Ivan Boesky y Michael Milken -en prisión. la debacle de ahorro y préstamo costará a los contribuyentes estadounidenses cientos de miles de millones de dólares. "Love Canal" se convirtió en un símbolo de malas prácticas corporativas de primer orden. y los contratistas de defensa escandalizaron a la nación con enorme los excesos de costes y precios astronómicos para los objetos mundanos. Por la década de 1990, la observación de Boesky que es posible sentirse bien acerca de ser codiciosos habían revelado como el ivalent equ moral de tonto de

Afortunadamente, las empresas estadounidenses respondió a estas crisis de una manera positiva. Muchas compañías establecieron departamentos para hacer frente a cuestiones éticas e instituyeron programas de ética para los empleados. Las escuelas de negocios comenzaron a requerir cursos de ética para sus estudiantes. El ex presidente de la Comisión de Bolsa y Valores, John Shad, incluso donó $ 20 millones de su fortuna personal para establecer un programa de ética en la Escuela de Negocios de Harvard. valiente manejo de Johnson & Johnson de los envenenamientos Tylenol mostró que una gran empresa estaba dispuesta a hacer lo correcto, incluso cuando eso significaba sufrir pérdidas financieras sustanciales.

Numerosos filósofos también tomaron esta crisis moral en serio, y ética de los negocios ahora se ha convertido en una zona próspera de la investigación filosófica. Una vez visto como un primo segundo de mala reputación de "real" la filosofía, la ética empresarial es ahora una de las zonas más animadas e interesantes de la ética contemporánea.

Sin embargo, antes de considerar las características que definen la ética de los negocios, tenemos que empezar con un examen de la ética filosófica en general.

ÉTICA

Philosophica} Ética

La ética es la rama de la filosofía que explora la naturaleza de la virtud moral y evalúa las acciones humanas. ética filosófica difiere de jurídica, religiosa,

enfoques culturales y personales a la ética al tratar de realizar el estudio de la moral a través de un punto de vista racional, secular, que se basa en nociones de felicidad humana o el bienestar. Una de las principales ventajas de un enfoque filosófico de la ética es que evita las bases autoritarias oflaw y la religión, así como la subjetividad, la arbitrariedad y la irracionalidad que pueden caracterizar puntos de vista morales culturales o totalmente personales. L

La virtud y la personalidad humana: Sócrates, Platón y Aristóteles

Ética comenzó en la antigua Grecia cuando los filósofos se centraron principalmente en la naturaleza de la virtud moral. Sócrates (469 -399 aC) tuvo un enfoque práctico, abordando a regular sus compañeros atenienses y los desafía a pensar en la virtud y la "salud del alma." Comparativamente poco se sabe acerca de la enseñanza de Sócrates acerca de la ética, excepto que él cree que el vicio fue resultado de la ignorancia y que un examen-socrático asistida de las creencias más profundos podrían liberar a un individuo de los lazos de chinking confusa y contradictoria y allanar el camino hacia la virtud. En consecuencia, las ideas principales de Sócrates sobre la ética en relación a convencer a la gente para ser virtuoso.

principales reivindicaciones éticas de Sócrates eran que la felicidad es imposible sin la virtud moral y que las acciones poco éticas daño a la persona que realiza las más de las personas que victimizan. Aunque no está totalmente claro lo que Sócrates quiere decir con estas nociones, que parece haber creído que un poco ética [pic 3] persona es débil, incluso psicológicamente saludable. Al parecer, pensó que "qué", ve hoy \ vould llamar capacidades cognitivas y no cognitivas se ven perjudicados ya que la persona no ética da en sus deseos y en última instancia se convierte en esclavo de ellos. Alguien en el ofcorruption agarre ya no puede ser satisfecha sin fin y busca nuevos placeres. Además, el intelecto del individuo y el sentido moral se vean afectados. Por lo tanto Sócrates vio, alguien cargada de vicio que carecen de la libertad, el autocontrol, y chat claridad intelectual son necesarios para vivir felices. 2 La persona inmoral se convierte literalmente en un esclavo de sus deseos.

enfoque de Sócrates sobre la relación entre la ética y la personalicy humana fue continuada por su discípulo Platón (428-348 aC), quien describió la virtud moral en términos OFA adecuado equilibrio y la armonía entre los diferentes aspectos del "alma" -razón gobernarían sobre el deseos físicos con la ayuda de las emociones? Al igual que Sócrates, Platón vio la virtud moral como sea necesario para la salud del alma, pero pensaba que la verdadera virtud era difícil cobertura para alcanzar y en última instancia depende de aprender verdades altamente sofisticados, metafísicos que requieren años de estudio. Para Platón, pues, la virtud moral tiene sus raíces en el

alumno de Platón Aristóteles (384-322 aC) vio la virtud moral diferente que su maestro lo hizo, sin embargo, vinculándolo a menos que el intelecto y más a lo que hoy en día

'A pesar de que algunos pensadores diferenciar entre "ética?' MoraÆs ti", "ética" y "i rnoral," esta discusión utilizará estos términos como sinónimos.  [pic 4]

? Para una explicación más completa de esta lectura ofSocrates, ver Vice daña el Hacedor "en mi Diff01 • Ering Filosofía (Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall, 1991)., 210 -224.

3 Platón no utiliza "alma" en el sentido cristiano de una entidad no material, espiritual que habita en un cuerpo físico. Como se ve por su afirmación de que las sopas son tres piezas razón, las emociones y los apetitos ical phys, que tiene en cuenta las combinaciones de fuerzas que caracterizan y animan la humana

consulte como el carácter o personalidad. De hecho, Aristóteles define la virtud en la Ética a Nicómaco ". No de acuerdo con la naturaleza de las acciones che, pero de acuerdo con la disposición del hacedor" 4 Aristóteles también argumentó que la virtud moral se desarrolló de la misma manera como las habilidades físicas - a través de la práctica y

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