CONCEPTO DE CULTURA

CONCEPTO DE CULTURA

La cultura es el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones, explícitos o implícitos, a través de los cuales una sociedad regula el comportamiento de las personas que la conforman. Como tal incluye costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religión, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. Desde otro punto de vista se puede decir que la cultura es toda la información y habilidades que posee el ser humano. El concepto de cultura es fundamental para las disciplinas que se encargan del estudio de la sociedad, en especial para la antropología y la sociología.

La Unesco, en 1982, declaró:

...que la cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre sí mismo. Es ella la que hace de nosotros seres específicamente humanos, racionales, críticos y éticamente comprometidos. A través de ella discernimos los valores y efectuamos opciones. A través de ella el hombre se expresa, toma conciencia de sí mismo, se reconoce como un proyecto inacabado, pone en cuestión sus propias realizaciones, busca incansablemente nuevas significaciones, y crea obras que lo trascienden.

En forma más detallista la cultura se clasifica, de acuerdo a sus definiciones, de la siguiente manera:

* Tópica: La cultura consiste en una lista de tópicos o categorías, tales como organización social, religión, o economía.

* Histórica: La cultura es la herencia social, es la manera que los seres humanos solucionan problemas de adaptación al ambiente o a la vida en común.

* Mental: La cultura es un complejo de ideas, o los hábitos aprendidos, que inhiben impulsos y distinguen a la gente de los demás.

* Estructural: La cultura consiste en ideas, símbolos, o comportamientos, modelados o pautados e interrelacionados.

* Simbólico: La cultura se basa en los significados arbitrariamente asignados que son compartidos por una sociedad.

Resumen: Se analiza el tema del racismo

tanto desde el punto de vista teórico .en

referencia fundamentalmente con sus lógicas

centrales y en su relación con la modernidad

. como desde el de sus manifestaciones

concretas en México. Para ello, se revisan

algunos conceptos centrales para ubicar el

problema de la raza considerada como una

construcción social, frente a otras construcciones

sociales centrales: la etnicidad y

el género. Tales conceptos son la igualdad, la

identidad-otredad, la intolerancia, la exclusi

ón y la discriminación. Después trata de

demostrar hasta qué punto en México el

racismo anti-indígena, a pesar de haber sido

negado durante tantas décadas tras el mito

del mestizaje, es un fenómeno claro y de gran

peso social; y, finalmente, de qué maneras

concretas se ha entretejido en México el racismo

con la discriminación de género, lo cual

ha hecho de las indígenas mexicanas los

seres más excluidos del goce de la ciudadanía.

Abstract: This article analyzes the issue

of racism from a theoretical standpoint

(referring mainly to its central logic and its

relationship with modernity) and its specific

manifestations in Mexico. To this end, the

author reviews certain central concepts in

order to situate the problem of race regarded

as a social construction, in relation to other

central social constructions, namely ethnicity

and gender. These concepts include equality,

identity-otherness, intolerance, exclusion and

discrimination. The author then tries to

prove the extent to which, despite having

been hidden for decades behind the myth of

miscegenation, anti-indigenous racism in

Mexico is a definite phenomenon with an

enormous social importance. Finally, she

explores the specific ways in which racism

has been interwoven with gender discrimination

in Mexico, which has meant

that Mexican indigenous women are one

of the groups with least access to citizenship.

Palabras clave: racismo; etnicidad; mestizaje, intolerancia; discriminación de género.

Key words: racism; ethnicity; miscegenation; intolerance; gender discrimination.

Identidad, exclusión y racismo: reflexiones

teóricas y sobre México

OLIVIA GALL*

I. LAS PARADOJAS DE LA IGUALDAD

U NA CANTIDAD CONSIDERABLE DE ciudadanos del mundo

hablamos hoy insistentemente acerca de la necesidad de

erradicar de manera consciente y activa la exclusión, la

* Doctora en Ciencia Política. Instituto de Estudios Políticos, Grenoble, Francia.

Investigadora del Programa de Estudios sobre la Equidad del Centro Regional

de Investigaciones Multidisciplinarias (CRIM) de la Universidad Nacional Autónoma de

México (UNAM). Temas de especialización: Historia de México: 1910-1940;

Discriminación; Intolerancia; Racismo. Número de teléfono: (55) 55-73-51-00. Fax:

55-13-84-96. Correo electrónico: <olivgall@servidor.unam.mx>.

222 REVISTA MEXICANA DE SOCIOLOGÍA, AÑO 66, NÚM. 2, ABRIL-JUNIO, 2004

discriminación, la intolerancia, la xenofobia o el racismo, temas

todos que abordaremos en este ensayo. Haremos hincapié especial

en el último de ellos: el racismo o la discriminación racial. De tal

modo, partimos .aun si no estamos plenamente conscientes de

ello. de un reconocimiento previo de que todos los habitantes

de nuestro planeta tenemos un valor (no una esencia o una identidad)

igual como seres humanos. Sin embargo, por más llano

que parezca, este reconocimiento engendra susceptibilidades y

paradojas de primera magnitud. Susceptibilidades porque toca

aspectos puntillosos de la sensibilidad de individuos, grupos, colectividades,

sociedades o naciones (o ambas). Aspectos como .la

sangre.; los antepasados o los orígenes; el terruño; la pertenencia;

la identidad personal y la identidad colectiva, en las que se hallan

presentes pequeñeces como la Historia y la memoria colectivas, la

religión, las tradiciones y costumbres, el color de la piel, el arte

culinario o la lengua y, finalmente, la(s) manera(s) de ver, de sentir

y de enfrentar a los otros: los diferentes. .Paradojas. porque al

hablar de derechos iguales nos enfrascamos en una contradicción

central: .[. . .] aquella entre el universalismo que concierne a los

seres humanos y el universalismo que concierne a las .culturas..

...