Comunismo

El comunismo, es un idealismo político utópico que busca una sociedad sin clases sociales donde no haya propiedad privada y la colectivización de los productos, es decir que no hay distinción de ninguna clase social, el pueblo y el gobierno tienen el mismo poder y todos son iguales que esto es relativamente imposible porque el ser humano siempre quiere poder, en el tiempo del fundador Karl Marx esto si era posible.

Para poder entender más el comunismo vayámonos a lo que pasaba Marx en su época.

En pleno siglo XIX el liberalismo económico propulsado por los estados "industrializados", favoreció el proceso de la industrialización, la acumulación de capitales y el surgimiento de empresas gigantescas; pero separó, la ética de la economía y se despreocupó de los problemas sociales de la industrialización. Se llegó a tal extremo de avaricia que el economista inglés Malthus llegó a condenar la asistencia a los desvalidos por ser perjudicial, según él.

El liberalismo llevo a la formación de monopolios, aparte de esto, está sobradamente probado que el capitalismo conlleva crisis periódicas de depresión, paro y hambre.

En el capitalismo tu trabajo vale muy poco ya que no te pagan en base al trabajo que haces, más bien te pagan por qué tanto de ganancia le pueden sacar a tu trabajo y sobre esa ganancia, te dan una muy pequeña parte, donde la empresa o capital se llevó casi el quíntuple de lo que tu trabajaste, ¿te parece justo? Pues así es la globalización bienvenido al mundo.

Sin lugar a dudas el capitalismo creó una deshumanización del pueblo por los salarios bajos, el paro, los horarios excesivos, la explotación infantil, las fábricas carentes de higiene y seguridad, sobre todo, ha crecido muchísimo las diferencias entre ricos y pobres, es decir las clases sociales donde todos discriminan a todos unos porque son ricos y otros por pobres en el comunismo se supone que esto no existe.

Esta situación provocó radicalizaciones como el anarquismo, una corriente ideológica con bases similares a las del marxismo pero con claras variaciones como ocurre con los llamados socialismos utópicos. Ideológicamente hablando, podría enclavarse al comunismo a la derecha del anarquismo y a la izquierda del socialismo utópico, que declaraban que era mejor la evolución que la revolución. Este tipo de socialismo fue fuertemente criticado por Marx, que rechazaba ya que estos proponían una sociedad perfecta, sin ricos ni pobres, con asambleas populares, con total igualdad de derechos, con las mismas posesiones que los demás, donde no cabrían ni la avaricia ni el egoísmo, una sociedad donde incluso el trabajo sería un placer realizarlo porque cada persona trabajaría en el puesto que más le gusta; y todo esto sin derramar ni una sola gota de sangre, lo que le valió a estos socialismos el sobrenombre de utópicos.

Marx basaba su ideología en cuatro puntos esenciales:

Lucha de clases: Declaraba que desde la ruptura con la comunidad primitiva, la hostilidad entre clases ha sido constante. Que los individuos son desinteresados, pero las clases no, ya que de la defensa de sus intereses depende su supervivencia como grupo. Daba tres formas de lucha: económica (con reformas parciales en salarios y viviendas), política (armas legales e ilegales) e ideológica ("la lucha se hace constante al adquirir el proletariado conciencia de clase.

Dictadura del pueblo: Sin lugar a dudas el punto más discutido y criticado. Marx la defendía alegando que todas las formas del Estado se basan en la dictadura de la burguesía, y que el paso del capitalismo al comunismo se basaría siempre en la dictadura del proletariado, en lo que sería una fase transitoria: "Período de transición hacia la total supresión de las clases".

Sociedad sin clases: Pensaba que, una vez colectivizados, la relación con los medios de producción sería la misma para todos los individuos.

Plusvalía: Para la creación de un producto se necesita un gasto de energía por parte de los trabajadores. Marx rechazaba reconocer el valor final de producto con la demanda, tal y donde se apoyaba el capitalismo; el valor final de una mercancía depende del trabajo realizado para su producción.

Pero existe una mercancía muy singular: la fuerza de trabajo del obrero, que se mediría por su coste de producción, por la labor

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