Considera que la voluntad de los hombres son responsabilidades de cada uno.
Enviado por pinii280 • 8 de Diciembre de 2017 • Resumen • 579 Palabras (3 Páginas) • 227 Visitas
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FILOSOFIA | SOCRATES | PLATON | ARISTOTELES | KANT |
VIRTUD | La virtud es Conocimiento y Nadie obra mal voluntariamente | Un hombre actúa Como le parece y Después se justifica diciendo que cada uno tiene su verdad | Se nos califica por ser buenos o malos | |
VOLUNTAD | La voluntad sigue ciegamente a lo que la razón o la inteligencia ha decidido hacer. | Considera que la voluntad de los hombres son responsabilidades de cada uno. | Somos aquello que hacemos, siempre y cuando podamos responsabilizarnos de nuestra conducta | Son acciones que parecen o casualmente coinciden con lo que haría una voluntad buena, pero en realidad están guiadas por alguna inclinación o preferencia egoísta |
IDEAS DEL BIEN | Toma conciencia de lo que uno hace. Ej: fumar | Objeto mas adecuado para el amar y causa de la realidad, perfeccion y verdad de los casos | El bien para aristoteles es la felicidad que lo alcanzamos realizando aquello que nos es esencial, es decir, lo que nos hace ser lo que somos. | |
FIN ULTIMO | Era ayudar a las personas a descubrir la verdad por si mismo. | Decía que la felicidad era aquello a los que los hombres tenían su naturaleza, o sea su fin ultimo. | El fin del hombre, es el hombre en si mismo. | |
BUENO | No es tanto el no cometer injusticias, sino el no tener intención de comeerla | El bien es la fuente de todo ser en el hombre y fuera de el | Esta en la buena voluntad guiada por la moral, escribir, por una buena voluntad | |
DEBER | Es determinado por nuestra racionalidad q los hombres eligen para realizar algo | Hacer los que quieras que hagan todos los seres humanos y realices la acción por deber. | ||
CONTRARIO AL DEBER | Sabes lo que debes hacer pero igual no lo haces | |||
IMPERATIVO HIPOTETICO | La acción depende de esa condición que impone sobre mi desde fuera. | |||
IMPERATIVO CATEGORICO | Se diferencia del hipotético en que no necesita de ningúna circunstancia particular del sujeto para que se imponga su cumplimiento |
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