¿Cuál sería el sentido ético personal y comunitario en el marco de postconflicto y la búsqueda de una paz duradera?

¿Cuál sería el sentido ético personal y comunitario en el marco de postconflicto y la búsqueda de una paz duradera?

Como lo afirma ZUBIRIA, partiendo del modelo de desarrollo educativo implementado en Colombia que está enfocado a la ciencia y técnica y existe un descuido con la ética y estética al referirnos en concepciones y análisis se utilizan muchos “sustitutos” de su esencia, ejerciendo un cambio de percepción sensorial y de definición por una forma en la voluntad de dirigir la vida de acuerdo a principios.

ESTANISLAO ZULETA deduce que nuestra comunidad debe elogiar la dificultad para dar paso a las oportunidades de cambio y re significación de la historia, preparándonos para la paz desde la ética humana de proyección y construcción permanente, no “estigmatizar los actores totales del postconflicto y aplicar pedagogía en el “descaramiento de las palabras”, y que dicha comunidad nunca piense ni sienta apatía o conformismo.

La paz duradera es posible mediante una ética y estética libre de “sustitutos”, compromiso de las partes involucradas, la reparación, el perdón, la verdad, el cambio, la aceptación, tomar el pasado como una enseñanza aprendizaje, educar mediante modelos pedagógicos de esperanza y progreso (RESTREPO), en nuestro caso como Unadistas el reflejo esencial es la vivencia integral del CAMPOUNAD, como apuesta de educación holística en el posconflicto.

¿Desde la responsabilidad social y ambiental cual sería el comportamiento ciudadano que debe agenciarse desde su visión personal?

El compromiso como individuo transformador, intelectual formativo e investigativo acompañado de una esencia ética realista de sociedad voluntaria de cambio y lucha de transformación, cuidando mis palabras, acciones, opiniones e intervenciones, con valentía de corazón, amor a la paz y cuidado de uno mismo, reflejadas en la concientización de supervivencia lógica por la preservación del medio ambiente y el aporte cognitivo y sensorial de la lucha, revolución y cambio frente a políticas de estado que atenten contra nuestro ambiente (ZUBIRIA, RESTREPO).

¿Cómo entiende la paz y la guerra desde la suficiencia moral y el sentido ético de actuación?

Como concluyen (ZUBIRIA, RESTREPO), desde principios antropológicos el hombre como animal racional está constituido por esencias y presencias conductuales, de pensamiento obra y acción equilibradas en lo bueno y mal de lo contrario no existiría una coordinación perfecta en el actuar de la vida misma, su sentido integro progresa desde su exploración y aprendizaje-enseñanza desde su principio y fin, es la forma de cambio y nueva generación progresista la guerra que nunca se divorciara de la paz que es un sentido de bienestar que no se resiente hacia la venganza (NIETZSCHE), perdón, verdad, reparación integral, desde que no exista la apatía y haya esperanza, comprendiendo la importancia de una ética sin “sustitutos”, como aprendizaje constante e infinito en el examen de la vida humana a través de sus errores.

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