Discurso Del Metodo

El Discurso del Método

Parte 1

1) Escribe 10 tesis:

• El buen sentido es la cosa mejor repartida del mundo.

• No es suficiente tener buen ingenio sino lo principal es aplicarlo bien.

• Las más grandes almas son capaces de los mayores vicios.

• Estamos sujetos a equivocarnos.

• Aprender las lenguas son necesarias para la comprensión de libros antiguos.

• Las poesías son dones del espíritu antes que frutos del estudio.

• Los que poseen un razonamiento más fuerte y digieren mejor sus pensamientos pueden siempre persuadir mejor de lo que se proponen.

• Lo que llaman con un nombre tan hermoso no es más que insensibilidad u orgullo.

• El camino no esta menos abierto a los mas ignorantes que a los mas doctos y que las verdades reveladas.

• No se puede codificar algo solido sobre cimientos poco firmes.

2) Elabora 3 preguntas con sus respectivas respuestas:

• ¿Cuales son las cualidades que sirven para llegar a la perfección del espíritu con relación a la razón?

Rta: Las cualidades que sirven para llegar a la perfección del es espíritu es solamente el sentido que es el único que nos hace hombres y nos distingue de los animales.

• ¿A que se refiere Descartés con viajar a los otros siglos?

Rta: Se refiere a leer y comprender libros de los antepasados, lo que para el es conversar con las personas de esa época, y para el viajar demasiado se debe saber algo mas para juzgar con sensatez lo que para algunos es ignorancia.

• ¿Que creía conocer Descartés para no ser engañado?

Rta: Creía conocer bastante de sus antepasados para o ser engañado por malas doctrinas o fantasías.

3) ¿Que entiende Descartés por “Buen sentido” o “razón”?

•Entiende por buen sentido o razón el poder de juzgar bien y distinguir lo verdadero de lo falso.

4) Elige un fragmento del texto y elabora una pregunta tipo ICFES

• El buen sentido es lo que mejor repartido está entre todo el mundo, pues cada cual piensa que posee tan buena provisión de él, que aun los más descontentadizos respecto a cualquier otra cosa, no suelen apetecer más del que ya tienen.

De acuerdo al texto anterior que quiere decir Descartés:

a) Exponer que el buen sentido está bien dividido y suficiente en cada persona. x

b) Exponer que algunas personas son muy codiciosas.

c) Exponer diferentes pensamientos.

d) Ninguna es correcta.

Parte 2

1) Escribe 10 tesis:

• La verdad como los simples razonamientos que puede hacer naturalmente un hombre.

• Todos los que tienen opiniones bien contrarias a las nuestras no son por esto barbaros ni salvajes.

• Utilizar la razón genera juicios tan puros y solidos si se utiliza desde el nacimiento.

• Arte confuso y oscuro que enreda el espíritu en lugar de ser una ciencia que lo cultive.

• No aceptar jamás ninguna cosa por verdadera.

• Evitar cuidadosamente la precipitación y la prevención.

• Habiendo solo una verdad en cada cosa, el que la encuentra sabe todo lo que se puede saber de ella.

• El saber de una cosa conlleva a la totalidad del saber.

• Dios ha instituido, debe estar incomparablemente mejor dirigido que todos los demás.

• Las cosas que pueden caer bajo el conocimiento de los hombres se siguen unas a otras de igual manera.

2) Elabora 3 preguntas con sus respectivas respuestas:

• ¿Cual es el objetivo del capitulo 2 para Descartés?

Rta: El objetivo es encontrar el método adecuado para llegar al conocimiento de todas las cosas mediante su razón.

• ¿A que se refiere Descartés con “conocimientos débiles”?

Rta: Se refiere a los juicios y conocimientos.

• ¿Según Descartés que se necesita para hacer mas fácil el conocimiento?

Rta: Considerar cada una de las ideas y preguntas, en otros casos solo retenerlos en la memoria.

3) A que se refiere Descartés con las “principales reglas del método” Descúbrelo.

Rta: 1. No aceptar jamás ninguna cosa por verdadera que yo no conociese evidentemente como tal.

2. Dividir cada una de las dificultades que examinara en tantas partes como se pudiera y requiriera para resolverlas mejor.

3. Conducir ordenadamente mis pensamientos comenzando por los objetos más simples y más fáciles.

4. Hacer en todas enumeraciones tan complejas y revisiones tan generales.

4) Elige un fragmento del texto y elabora una pregunta tipo ICFES

• "El primero era nunca aceptar como verdadera ninguna cosa que no conociese con evidencia que lo era"

Con esto Descartes nos dice que no debemos precipitarnos al aceptar una proposición como verdadera si dudamos que de alguna forma lo es, no debemos aceptar algo como verdad solo porque es lo que queremos oír.

"El segundo, dividir cada una de las dificultades que examinase, en tantas partes como fuese posible y como requiriese su mejor solución"

Para resolver un problema es necesario hacerlo ordenadamente, o sea hay que averiguar que se necesita y qué posible respuesta será necesaria para resolverlo.

"El tercero, conducir por orden mis pensamientos comenzando por los objetos más fáciles de conocer, para ascender poco a poco, como por grados, hasta el conocimiento de los más compuestos..."

Aquí Descartes evidencia su forma de pensar la cual se basa en las matemáticas donde para resolver un problema matemático es necesario comenzar por lo más fácil y después se resuelve lo más difícil con el fin de no perdernos y no lograr un resultado erróneo, o confundirnos de tal manera que nos quedemos atorados en una encrucijada.

"Y el último hacer en todo enumeraciones tan completas y revisiones tan generales que adquiriese la seguridad de no omitir nada"

Para que la solución a un problema sea lo mas completa y general posible, es necesario que sea revisada y puesta aprueba a fin de que no pueda ser rebatida ni puesta en tela de juicio por alguien más, con lo que se lograría un conocimiento certero.

De acuerdo al texto anterior a que se refería Descartés con estas cuatro partes:

a) Pasos.

b) Vivencias.

c) Reglas. x

d) Ninguna de las anteriores.

Parte 3

1) Escribe 10 tesis:

• La acción es diferente del pensamiento por lo cual se cree una cosa de aquella.

• Los remordimientos suelen agitar las conciencias de los espíritus débiles.

• La voluntad se inclina naturalmente a desear las cosas y no el entendimiento.

• Los límites son prescritos

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