EL MITO DEL PROGRESO EN EL PENSAMIENTO DE ROUSSEAU

EL MITO DEL PROGRESO EN EL PENSAMIENTO DE ROUSSEAU

Introducción………………………………………………..……….… 3

1. La naturaleza humana y el estado de naturaleza

1.1. Origen y cambio histórico del concepto de naturaleza

pura……………………………………………...………..…….6

1.2. Funcionalidad del concepto del concepto de naturaleza

pura en Rousseau…………………………………… ……....9

1.3. Libertad y perfectibilidad……....……………..……………..12

1.4. El amor de sí………………………………………………….17

2. Propuesta política e influencia de las ciencias y las artes

dentro progreso moral

2.1. La edad de oro en el desarrollo humano……………………20

2.2. Trabajo en conjunto y propiedad privada..…………………..24

2.3. Desarrollo de las ciencias y las artes…………………………28

2.4. Proyecto político- moral en Rousseau……………………..…32

Conclusiones…………………………………………………………..37

Fuentes de información…...….……………………………………...39

INTRODUCCIÓN

En la presente investigación monográfica se ha elegido profundizar sobre el tema de la idea de progreso en Rousseau, puesto que, después de haber llevado el curso de Filosofía social y política, nos interesó el pensamiento de este autor, quién en plena exaltación de la razón como conductor hacia el progreso de la humanidad –característica del contexto ilustrado- proclama, en su primer discurso presentado a la academia de Dijon, que el desarrollo de las técnicas y las artes han degradado las buenas costumbres de los hombres, polemizando radicalmente con la creencia generalizada del progreso en dicha época.

Durante el desarrollo del silabo de dicho curso, el profesor expuso que la filosofía de Rousseau aunque empezaba criticando el estado de su sociedad al contraponerla con un estado de naturaleza puramente bondadosa; dando a entender que en la historia del hombre no se daba un progreso sino una degradación continua en la cual se formaban nuevos sistemas de esclavitud para la humanidad. Sin embargo, también proponía posibles soluciones ante dicha realidad, en textos posteriores a su crítica social, rescatando nuevamente la idea de progreso.

Ante esta cuestión, considerando que Rousseau no posee una exposición exclusiva acerca de la idea de progreso de la humanidad, a lo largo de la abundante literatura por él escrita, en esta investigación hemos decidido explicar el desarrollo de dicha idea en las etapas por las que la humanidad ha pasado, dentro de su concepción de la historia.

Por ello, el objetivo principal de este estudio buscará explicar cómo se desarrolla la idea de progreso dentro de la concepción histórica de Rousseau, a partir de los conceptos de estado de naturaleza pura y su proyecto político.

En una revisión previa de literatura sobre el tema escogido se han encontrado estudios interesantes que versan sobre el concepto de naturaleza pura, y sobre las consecuencias de la realización de los proyectos de Rousseau dentro de la sociedad, sin embrago no han profundizado en la continuación del sentido de la historia que se da desde la corrupción de la naturaleza humana en la sociedad al de la superación de dicha corrupción por medio de los planes roussonianos, en los cuales se entrevé implícitamente una nueva concepción de la idea de progreso de la humanidad que hasta entonces los ilustrados de su época no conocían; y explicar dicha idea y su novedad será el aporte que esta investigación quiere dar a la reflexión filosófica.

De otro lado, hemos considerado como metodología para tratar este tema el método del análisis textual, principalmente de las obras de Rousseau, e investigaciones filosóficas que desarrollen estudios sobre los conceptos de naturaleza pura, idea del progreso y los proyectos de Rousseau.

Las principales obras de Rousseau que se van a utilizar son: Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres, El contrato social y el Discurso sobre las ciencias y las artes. Así, en el Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres se tomaran las etapas históricas por los cuales la humanidad se ha degradado; mientras que en el Discurso sobre las ciencias y las artes se tomara la critica que hace Rousseau a los desarrollos técnicos y artísticos que han conducido a la humanidad al estado de alienación y degradación de su naturaleza que vive dentro de la sociedad, y por último se utilizará El contrato social para evaluar las propuestas de Rousseau ante la sociedad que critica. Siendo también consultados libros que nos sitúen dentro del contexto ilustrado donde se desarrolla el pensamiento de Rousseau.

En cuanto al contenido de este estudio se prevé una división de dos capítulos. En el primero se desarrollarán el concepto de naturaleza pura en Rousseau, y su relación con el paso que se da del estado de naturaleza al de sociedad; pues existen autores que proponen el concepto de estado de naturaleza como hechos reales y de los cuales se apoyan para proponer un primitivismo, o vuelta a dicho estado original, como la solución de los problemas de la humanidad.

En el segundo capítulo se examinara el papel que cumple el desarrollo de las ciencias y las artes con relación al progreso de la humanidad, evaluando los aspectos que apoyan y rechazan el desarrollo de la humanidad; y también que diferencias tienen las propuestas políticas de Rousseau con referencias a las condiciones del estado de naturaleza pura y el da la sociedad corrompida, en los cuales prevemos el peso que le dará al desarrollo de la virtud frente al avance teórico y técnico pero que no ayudan en lo fundamental a la persona, sino que solo la envilecen más.

I

LA NATURALEZA HUMANA Y EL ESTADO DE NATURALEZA

1.1. Origen y cambio histórico del concepto de naturaleza pura

A partir de los ensayos presentados a la academia de Dijon, para

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