El Budismo
Enviado por karla29mia • 9 de Febrero de 2015 • 1.296 Palabras (6 Páginas) • 210 Visitas
El BUDISMO
Normalmente consideramos que la religión es creer en Dios, o mejor dicho, creer en cualquiera de sus manifestaciones divinas; sin embargo, en el budismo no se habla de Dios alguno. De esta forma la cuestión que se pregunta es si el budismo se trata de una religión o si se trata sencillamente de una filosofía -una visión particular del mundo, con pautas de comportamiento ético-, o si por el otro lado es más bien una especie de psicoterapia, una manera de comprendernos a nosotros mismos y afrontar los dilemas que la vida nos plantea. En cierto modo el budismo abarca todo esto y al mismo tiempo incluye mucho más.
• Las Creencias más saltantes del budismo:
- Karma: Causa y Efecto
Según el budismo, toda acción intencionada (karma) crea uno o varios efectos que aparecen cuando las circunstancias son proclives, a lo que se llama maduración (vipaka) o fruto (phala). El karma en aplicación a la doctrina budista se refiere a cualquier acción de habla, cuerpo o pensamiento. Por tanto los movimientos ajenos a la volición o la intencionalidad - como ocurre en el caso de actos reflejos - son neutrales kármicamente. Sin embargo, cualquier movimiento de la voluntad es karma aunque no sea consciente.
- Nirvana: El Despertar, La Iluminación
Buda Gautama afirmó que es posible el cese definitivo del círculo de la originación dependiente y el renacimiento. La meta de la práctica budista es por tanto el de despertar del Samsāra para experimentar la verdadera naturaleza de la existencia y la vida. Este esquema de realidad se expresa en las enseñanzas por medio de las Cuatro Nobles Verdades, Las Tres Marcas de la Existencia, la Originación Dependiente y el Renacimiento (explicadas anteriormente). Alcanzar este estado de liberación implica por tanto vivir una nueva experiencia sobre la naturaleza de la vida, de la muerte y del mundo que los rodea. A las personas que no hayan alcanzado este estado aún solo se les pueden proporcionar definiciones, analogías y comparaciones imperfectas e indirectas sobre este estado. El Nirvāņa se describe principalmente por lo que no es: no-nacido, no-originado, no-creado, no-compuesto. Sin embargo no se debe confundir ni con la aniquilación o aislamiento del individuo ni con un nihilismo.
• El budismo se diferencia del cristianismo en varios puntos:
- El Budismo es una filosofia (tambien visto como una religion o sistema etico) que no incluye a ningun dios en sus conceptos.
El Buda Historico (creador del Budismo) no era un dios, ni un ser sobrenatural, ni un profeta o mesias. Era una persona comun y corriente que emprendio un viaje espiritual para encontrar la mejor manera de conseguir la salvacion.
- El Budismo enseña como conseguir la salvacion mediante un descubrimiento directo y personal, cada uno tiene las herramientas para encontrar su camino hacia la salvacion. No depende de una deidad para conseguirla .
- El Budismo tiene escrituras (tripitaka) que contienen su historia y conceptos (como La Biblia, El Tora, El Coran, etc) pero no son "leyes" ni pasos que debes seguir, son mas bien consejos para ayudarte en tu camino espiritual.
- El Budismo postula sobre la reencarnacion. El hombre esta atrapado en un ciclo de nacimientos, muertes y reencarnacion (Samsara) que solo puede ser detenido al obtener la Iluminacion. En este momento el Samsara se quiebra y uno obtiene la paz eterna.
El budismo Nacio en Asia, entre los actuales paises de India y Nepal, y comienza con las enseñanzas dadas por el buda historico (Buda Shakyamuni) aproximadamente 566 años antes de la era comun; es decir, posee alrededor de 2576 años de tradicion. se expandio por todo Asia, Europa y la América en general. Actualmente esta distribuido en todo el mundo; aunque la gran mayoria se encuentra en Asia, tambien existen millones de practicantes en Europa, y toda America, en nuestro pais, se estima que son unos pocos miles de personas practicantes.
• Etica Budista
A diferencia de otras religiones, en el budismo los preceptos éticos existen no como imposición sino como guías de
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