El Conocimineto Y Su Cfaracter Hipotetico

• 1. ¿Qué es conocer? Aristóteles lo expresó así: “ Conocer es poseer intencionalmente la forma del objeto conocido” a) Conocer es, ante todo, poseer cosas , por ejemplo el olor de una flor no está sólo en ella, sino que quien lo huele, de algún modo, también lo posee, lo goza, lo disfruta. b) es una posesión intencional : es un poseer no material, quien huele una flor no posee físicamente su olor , pues el mismo no huele a flor; o, de otro modo: sentir el olor no es impregnarse o untarse una flor. Nosotros disfrutamos del olor sintiéndolo. c) Lo que poseemos no es la materia, sino la forma del objeto conocido. Lo que se quiere decir es que poseemos todas sus cualidades (tamaño, figura, color, olor, temperatura, etc.) d) Siempre es un acto , una acción que realiza alguien. Conocer es apropiarse de unas formas o cualidades de objetos externos. Si el sujeto no actuara no conocería.

• 2. GNOSEOLOGÍA Y EPISTEMOLOGÍA Gnoseología γνωσις, gnosis , "conocimiento" o "facultad de conocer", λόγος, logos , "razonamiento" o "discurso", también denominada teoría del conocimiento, es una disciplina filosófica que busca determinar el alcance, la naturaleza y el origen del conocimiento. ¿Qué es el conocimiento ¿Cuál es el origen del conocimiento? ¿Será posible el conocimiento?

• 3. El conocimiento como acto o proceso, es la relación que existente entre un sujeto cognoscente y un objeto cognoscible , donde el sujeto se dirige intencionalmente a aprehender las cualidades esenciales del objeto para luego formarse una representación Sujeto cognoscente Objeto cognoscible representación

• 4. Características: OBJETIVIDAD: el conocimiento es objetivo, cuando se representan las características del objeto, sin alterarlos o modificarlos. NECESIDAD: el conocimiento es una necesidad, cuando el resultado que se espera no puede ser de otro modo, sino de un modo determinado. UNIVERSAL: el conocimiento es universal, cuando es válido para todos los hombres, es decir se opone al punto de vista de un sujeto en particular. VERIFICABLE: el conocimiento es verificable o fundamentado, cuando puede ser comprobado de manera racional o en la experiencia.

• 5. Origen del conocimiento RACIONALISMO : la razón es la fuente del conocimiento: Nuestras ideas son innatas, no aprendidas y que son anteriores a la experiencia. Los defensores de esta teoría afirman que la propia razón como fenómeno natural crea sus propias ideas, principios y leyes que hacen posible el conocimiento. Fundamento: sin la razón nuestros conocimientos serían referencias inconexas de la realidad, todo sería un caos, implicaría una difícil comprensión entre nosotros. La razón permite superar la fragmentación de la experiencia sensible y formular, leyes generales.( matemática y su método de la deducción). -> Representantes: Descartes, Spinoza, Leibniz, Malebranche

• 6. EMPIRISMO: La fuente del conocimiento es la experiencia y la observación. Afirma que no hay nada en la inteligencia que no haya estado antes en los sentidos. Fundamento: el fundamento principal está en observar cómo el niño adquiere sus conocimientos. El niño al nacer, no sabe nada, no tiene nada, conforme avanzan los años el infante adquiere experiencia, con lo cual forma primero, sus conceptos. (mamá, papá, etc.) luego forma sus juicios, después razona hasta perfeccionar sus conocimientos. Representante: Francisco Bacon, Tomás Hobbes, John

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