El Problema Del Nihilismo. Triunfo De Las Fuerzas Reactivas Y Transmutación De Todos Los Valores.

El nihilismo es una crisis del sentido en la que los valores que hasta ahora había sido considerado como tales muestran su insuficiencia para sostener una determinada interpretación de la existencia. Los valores son síntomas de fuerzas que se expresan en una determinada voluntad de poder. La interpretación consiste en determinar el sentido de un fenómeno. El sentido es la relación que se entabla entre fuerzas activas y fuerzas reactivas en un conjunto jerarquizado. Las fuerzas activas son aquellas que conquistan y subyugan y, al efectuar su potencia, afirman por ello la vida; las fuerzas reactivas, por el contrario, son aquellas que se adaptan y regulan a lo que les es impuesto por una voluntad superior. Cuando se invierte la relación y son las fuerzas reactivas quienes sustraen la potencia de las fuerzas activas, triunfa el instinto de conservación y la fortaleza de la vida ya no se expresa en todo su esplendor sino que aparece reducida a la mera preservación. Ya no se afirma la vida, en cuanto acrecentamiento de poder, sino que se niega su instinto fundamental de expresarse mediante su continua destrucción y creación. Sin embargo, ambos tipos de fuerza son necesarias para determinar el sentido de un fenómeno, puesto que en él se manifiestan fuerzas de los dos tipos. La cuestión está en saber interpretar cuáles fuerzas predominan. La esencia de la fuerza no preexiste a la relación que establece con otras fuerzas sino que se determina en función de la relación entre fuerzas. El nihilismo atraviesa la historia de múltiples maneras. La primera de ellas es el de la inversión de los valores: las fuerzas reactivas dominan e imponen su manera enferma desvalorar sobre las fuerzas activas; los débiles juzgan, en nombre de valores superiores, a aquellos en quienes la vida se expresa derrochando creaciones; los esclavos colocan como valores superiores a sus propios valores. De ello derivarán una serie de etapas por las que transitará el nihilismo (resentimiento, mala conciencia, ideal ascético, muerte de Dios, último hombre)

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. Con la muerte de Dios, el Hombre ocupará el lugar vacío del Dios muerto y se dará sí mismo nuevos valores para cargar (la historia, el progreso, la utilidad, la ciencia). En el último hombre, el agotamiento de las fuerzas habrá llegado a tal grado que ya no quedarán más fuerzas para sostener ninguna interpretación; sólo para balbucear el sinsentido de la existencia, la nada de la voluntad, el deseo de perecer. Recordemos que este último hombre es el que más tiempo vive, porque ya no tiene la fuerza suficiente ni para afirmar ni para negar, sólo subsiste y se conserva a sí mismo en su sinsentido.

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