El asombro como punto de partida de los saberes

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INSTITUCION EDUCATIVA DISTRITAL SAN GABRIEL

GUÍA DE APRENDIZAJE N° 001/2020

Versión:

1

Fecha:

04/09/2020

Código:

NIVEL

   Guía de Aprendizaje # 1

 NOMBRE ESTUDIANTE:

Alcibiades Eduardo López fuentes

AREA: FILOSOFIA

Filosofía

MODALIDAD:

PRESENCIAL-VIRTUAL

GRADO:

10º-02

DOCENTE:

Lourdes De vivo Berdugo

FECHA DE EJECUCIÓN:

  08/02/2021

TEMA:

El asombro como punto de partida de los saberes

COMPETENCIAS:

Critica -Dialógica -Creativa

OBJETIVO

Evaluar la influencia de los primeros filósofos griegos para la explicación del arje.0.

CONTENIDO

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El asombro es lo que marca, lo que inicia y decide. Sin asombro no se llegará a parte alguna. Sin él se estará a expensas de lo que nos cuenten, de los asombros tal vez de los demás sin construir por nosotros mismos, pequeños filósofos de la vida y que somos parte integrante del asombro al que no debemos eludir si es que pretendemos ser protagonistas de nuestro mundo.

Y nos asombramos porque somos ignorantes, si supiéramos qué es lo que nos asombra, no nos asombraría.

Conquistar la ignorancia no es una tarea fácil, es dura. Sócrates, en la “Apología” de Platón, ya reseña que incluso el hecho de reconocer nuestra propia ignorancia puede ser difícil y es demasiado frecuente.

De ahí que asombro e ignorancia son como dos caras de la misma moneda. El asombro es la puerta del conocimiento. Con él se transita desde el inicio hasta el final, desde la propuesta hasta la conclusión, desde la rutina de lo establecido hasta llegar a nuestra pequeña gloria desechando lo que se considera vital y encandilante como oscuro, mortecino y que es preciso orillar para, al menos, caminar con la altivez que puede uno irrogarse simplemente como ser humano que tiene determinadas capacidades, entre ellas las de pensar, que en definitiva es lo que reafirma nuestra condición.

La Filosofía surgió, según indican todos los manuales al uso, a partir del momento en que salimos de la primitiva oscuridad en la que los seres humanos acudíamos a los mitos para explicar los sucesos del universo y comenzamos a hacer uso de la Razón para dar respuesta tanto a esas antiguas preguntas como a otras de nuevo cuño. Se trata del denominado “paso del mito al logos”.

Por un lado –nos dirán esos manuales– el pensamiento mítico utiliza relatos protagonizados por seres sobrenaturales que son aceptados de manera dogmática, sin espacio para la reflexión crítica. La voluntad de tales seres resulta totalmente arbitraria, por lo que el universo se convierte en un caos falto de toda legalidad, sometido únicamente al capricho de los dioses.

La Filosofía, por su parte, nace alrededor del s VI a. de C. en el momento en que es planteado el que se considera el primer problema filosófico expresado en la pregunta por el arché de la physis (Naturaleza), el cual, según Guthrie, se referiría “en primer lugar, [al] estado originario a partir del cual se ha desarrollado el mundo múltiple y, en segundo lugar, [a] la base permanente de su ser”. Una pregunta que implicaría asimismo una nueva estrategia de respuesta basada en principios racionales que explicarían la naturaleza última de lo real (el agua para, por ejemplo, Tales de Mileto, considerado el primer filósofo). La identificación de tal principio supondría la existencia de un orden racional en el universo que el ser humano es capaz de conocer a través de su propia racionalidad y del análisis crítico. El universo deja así de ser un caos y pasa a convertirse en un cosmos ordenado según las leyes de la Naturaleza. La humanidad, gracias a la Filosofía, dejaba atrás el oscurantismo mitológico para descubrir la Razón y, consecuentemente, la Filosofía y la Ciencia. Todo desarrollo posterior del pensamiento racional partiría de ese descubrimiento griego.

Burnet y la Filosofía como epifanía de la Razón

Una de las interpretaciones más conocidas acerca de cómo se produce este “paso del mito al logos” es la del “milagro griego” que John Burnet desarrolla a principios del siglo pasado. Según esta tesis, la Filosofía habría surgido exclusivamente como producto de la genialidad griega sin conexión alguna con el contexto histórico y cultural de la época ni, mucho menos, con otras tradiciones culturales.

El relato de Burnet acerca del nacimiento de la Filosofía guarda, paradójicamente, un profundo paralelismo con multitud de mitos de creación: un caos previo (bien en la propia Naturaleza o bien en la manera de explicarla), un principio sobrenatural o trascendente (dioses o la Razón) y el resultante universo ordenado (cosmos/Filosofía).

EL ORIGEN DE LA FILOSOFÍA La filosofía existe desde más de dos mil años. Apareció en Grecia en el siglo VI a.C. Se dice que uno de los 7 sabios de la filosofía griega fue Tales de Mileto es el primer filósofo y padre de la filosofía por haber sido el primero en dar una explicación racional sobre el origen del universo.

 Platón y Aristóteles dicen que la filosofía su punto de partida es el asombro o la admiración. El cual quiere decir que el asombro es la disposición humana por la cual nos paramos, nos detenemos, frente a las cosas y nos preguntamos ¿por qué las cosas son así y no de otro modo? ⎫

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Para Bergson, el origen de la filosofía, está en el amor por poseer la realidad, por sentir comunicación con ella por gozar de su presencia, por volver a las raíces de la vida práctica.  Para otros la filosofía comienza por los problemas que le plantea el mundo e incluso por los problemas que surgen e las respuestas por satisfacer las necesidades vitales del hombre.

.LA PREGUNTA FILOSÓFICA La filosofía es permanente y persistente pregunta. La filosofía e ha preguntado por el ser, por el conocimiento, por la historia, por el hombre, por la verdad, por la justicia, por una sociedad justa, por la existencia de Dios.

La filosofía es una pregunta para saber a qué atenerse. Kant, en cuatro interrogaciones famosas, resumía su preguntar: a. ¿Qué puedo saber? b. ¿Qué debo hacer? c. ¿Qué me cabe esperar? d. ¿Qué es el hombre? La pregunta filosófica ha pretendido ser radical, racional y fundamentada. Es decir, una pregunta que quiere llegar a la raíz, con el instrumento de la razón y rigurosamente demostrada.

En filosofía nada es sin fundamento; nada sin el poder analítico, crítico y demostrativo de la razón; nada sin llegar a los primeros principios y a las primeras causas.

 CONCEPTO ETIMOLÓGICO DE FILOSOFÍA La palabra filosofía proviene de dos voces griegas: PHILIA = Amor y SOPHIA = Sabiduría; por lo cual significa etimológicamente “AMOR POR LA SABIDURÍA”, la ciencia, al saber y al conocimiento. ϖ Se atribuye a Heráclito la acuñación de esta palabra. ϖ Este término fue utilizado por primera vez por Pitágoras en calidad de una ciencia especial y la introdujo por primera vez Platón. ϖ Sócrates fue llamado el Maestro de la filosofía.

CONCEPTO DE FILOSOFÍA, Así como la filosofía es pregunta, también ha sido permanente respuesta, en más de dos mil quinientos años de filosofía, las respuestas han variado mucho. El campo que abarcan estas es vasto y aún permanece indeterminado. También por eso el concepto de filosofía es indeterminado. No hay único concepto de filosofía, como también existe muchos filósofos.

La variedad de conceptos también se debe a la historia que la humanidad transcurre y pueden ser observadas en etapas:

A. Concepto de Sócrates. - Considerado maestro de la filosofía. Hizo del hombre como ser moral en centro de la filosofía, como la máxima sabiduría que consistía en conocerse consigo mismo.

B. Concepto de Platón. - Filosofía es una actividad en el cual vamos a poder alcanzar el conocimiento real del mundo, sólo a través de la filosofía se llega a conocer la verdad.

C. Concepto de Aristóteles. - Es la ciencia teórica de los primeros principios y de las primeras causas de lo que es. Para Aristóteles, principio es lo que es primero en el ser y primero en el conocer. Es este sentido la filosofía es estudio de fundamentos.

D. Concepto de Hegel. - La filosofía es el saber efectivo de lo que es (lo que es, es todo cuanto existe todo cuanto hay). Para Hegel, la filosofía no debe ser amor, entusiasmo, sino debe ser el saber mismo, el saber efectivo de la realidad.

E. Concepto de Wittgenstein. - La filosofía es una actividad para disolver falsos problemas que se esconden en el lenguaje. (analítica)

F. Concepto de Marx. - Es una actividad (praxis) para la transformación del mundo, para hacer la revolución.

G. Concepto de Heidegger. - Filosofar es el extraordinario preguntar por lo extraordinario.

H. Concepto de Husserl. - La filosofía es por esencia la ciencia de los verdaderos principios, de los orígenes, de las raíces de todas las cosas. (fenomenología)

I. Concepto de Descartes. - Es el saber que averigua los principios de todas las ciencias y en cuanto a la filosofía primera y la metafísica se ocupa de las verdades últimas.  

CARACTERÍSTICAS DE LA FILOSOFÍA ⎫ Racional – Intelecto. - Porque se funda en la razón. ⎫ Metódica y ordenada. - Porque usa métodos para poder afrontar la totalidad de sus temas, y que sus conocimientos no son productos del azar o la suerte. Por eso el método de la filosofía es reflexivo. ⎫ Totalitario. - Es que estudia los temas, objetos, de manera integral, total. La filosofía globaliza el conocimiento. ⎫ Crítico. - Es sometido a la crítica que cuestiona todas las cosas, por tanto, todo lo concierte a una pregunta el “por qué” de cada cosa. ⎫ Profunda y fundamental. - Porque es capaz de existir su conformación con las leyes del pensamiento con la realidad. ⎫ Problemático. - En tanto no se alcanza la verdad.  

DISCIPLINAS FILOSÓFICAS Puesto que la filosofía es tan vasto, dentro ellas se encuentras muchas disciplinas y estas vienen aumentando de acuerdo al avance de las ciencias que se dan en nuestro tiempo.

1.LA GNOSEOLOGÍA O TEORÍA DEL CONOCIMIENTO Etimológicamente la palabra GNOSEOLGÍA deriva de dos voces griegas: GNOSIS = Conocimiento y de LOGOS = Tratado, estudio; Por lo tanto, es la disciplina filosófica que estudia el problema del conocimiento humano. La gnoseología estudia el conocimiento del ser u objeto en general esta disciplina estudia el origen, la naturaleza, los límites de nuestras facultades de conocer, podemos definirla como la “parte importante de la filosofía” que verán sobre la facultad del hombre para entrar en el conocimiento de la realidad, acerca de las fuentes, de las formas y de los métodos de conocimiento, respecto a la verdad y de los caminos para llegar a conocerla. Tenemos que aclarar que el conocimiento filosófico es posterior al conocimiento científico, es después porque las ciencias aparecen y desarrollan después que el hombre conoce el mundo exterior. El término gnoseología fue empleado por el filósofo alemán Manuel Kant, aunque se tiene noticias de que fue utilizado con anterioridad por J. Micraelus.

2. EPISTEMOLOGÍA O FILOSOFÍA DE LAS CIENCIAS Deriva de las voces griegas: EPISTEME = Ciencia, conocimiento científico y de LOGOS = Tratado, estudio; entonces la epistemología es la disciplina filosófica que estudia el conocimiento científico. También epistemología significa teoría de las ciencias (es una reflexión sobre la ciencia).

3. LA SEMIÓTICA Es la que realiza el estudio del significado comparativo de los signos, desde los sistemas de señalización más simples hasta los lenguajes naturales y los lenguajes formalizados de la ciencia. La semiótica se divide en tres partes: a. La Sintaxis Filosófica. Es el estudio de la estructura interna de los sistemas de signos, sin tener en cuenta las funciones que cumplen. b. La Semántica Filosófica. Estudia los sistemas de signos como medio de expresión de un sentido, dicho de otro modo, estudia las relaciones entre signos y objetos estudiados. c. La Pragmática Filosófica. Estudia las relaciones entre los sistemas de signos y el sujeto que los usa. Las investigaciones semióticas contribuyen a formalizar nuevas esferas de la ciencia, como en la lingüística, la gramática, la psicología del lenguaje y las ciencias de la cultura.

4.LA AXIOLOGÍA O TEORÍA DE LOS VALORES Etimológicamente la axiología deriva de dos voces griegas: AXIOS = Valor, dignidad y LOGOS = Tratado, estudio; Por lo cual la axiología es el estudio de los valores. Es la disciplina filosófica que estudia los valores, la experiencia estimativa y los principios axiológicos universales, sus formas, su fundamento y alcances; también se ocupa de los caracteres, clasificación y jerarquía.

5.LA ÉTICA Deriva de la palabra griega: ETHOS = Costumbre, carácter, temperamento, hábito; Entonces es el tratado de las costumbres. También podemos decir que la Ética es la disciplina filosófica que estudia el comportamiento moral del hombre en sociedad. La Ética tiene que ver con las acciones de los hombres, acciones que el final de cuentas es determinado por la consciencia como reflejo del modo de ser de una sociedad donde se desenvuelve. También puede ser considerada como ciencia o teoría de la moral. El objeto de estudio de la Ética es el comportamiento y la conducta humana, siempre en relación con los valores del bien y del mal, de la consciencia moral, de los derechos, los deberes, y sanciones y de la finalidad de sus actos

6.LA ESTÉTICA Y LA FILOSOFÍA DEL ARTE Es la disciplina filosófica que toma a su cargo el estudio de la experiencia estética y la naturaleza del valor de la belleza. Estética quiere decir percepción, pero no toda precepción es bella y no todos son objeto de estudio de la Estética; sino todos aquellos que estimulan nuestros sentidos y provocan en el hombre un estado de bienestar, por lo tanto, los valoramos como objetos bellos, distinguiéndolo en la naturaleza, en la vida del hombre y en obras de arte.

7.LA LÓGICA Según Irving M. Copi y Carl Cohen, en su obra introducción a la lógica, nos dice que “Lógica es el estudio de los métodos y principios que se usan para distinguir el razonamiento bueno (correcto) del malo (incorrecto)”. El tema central de la lógica es la inferencia o razonamiento válido, así como el lenguaje formal, matemática, heterodoxa y dialéctica. La lógica podemos dividirla en dos clases: Lógica Formal y Lógica Dialéctica. a. Lógica Formal. Es la ciencia que estudia los actos del pensar, concepto, juicio, razonamiento, demostración desde el punto de vista de su estructura o forma lógica, o sea, haciendo abstracción del contenido concreto de los pensamientos y tomando sólo el procedimiento general de conexión entre las partes del contenido dado

ACTIVIDADES

1-Analizo y hago un bosquejo de cómo se originó la filosofía.

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Tradicionalmente se buscaba la respuesta a preguntas que a todos nos pica la curiosidad por saber, pero antes la respuesta a estas se buscaba en la fe religiosa en fenómenos sobrenaturales/mitos, eran explicaciones sin lógica, pero las personas las aceptaban y se las creían. A lo que nosotros llamamos mitología era su religión. Por el siglo séptimo a.c. un grupo de intelectuales fue abandonando las respuestas mitológicas tradicionales, en vez de conformarse con explicaciones imaginativas sobre dioses, sino que por primera vez investigaron el origen y naturaleza del mundo, a esto se lo conoce como el paso del mito al logos, esto en griego significa palara y razón. La filosofía nació en Mileto, Jonia una colonia griega en Asia menor y en general aceptan que el primer filósofo fue Tales de Mileto.

Razones por las cuales se originó el pensamiento filosófico:

1. TOLERANCIA RELIGIOSA: Gracias a esta y a la carencia de dogmas hay mucha libertad de pensamiento.

2. AMBIENTE COSMOPOLITA: Al convivir con culturas y formas de pensar diferente les ayudo a que sean de mente abierta.

3. MAPAS: La realidad estaba muy lejano de lo que decían los libros míticos y dudaron de la veracidad de estos.

4. LEGISLACION: Los pensamientos míticos eran insuficientes para responder las necesidades del pueblo.

5. OCIO: Ya que muchos vivían acomodados y sin nada que hacer se dedicaron a pensar.

2-De todas las definiciones de filosofía, ¿cuál consideras que tiene un concepto claro, por qué?

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El concepto Platón considero la gnoseología o teoría del conocimiento es una actividad en el cual vamos a poder alcanzar el conocimiento real del mundo y la teoría del conocimiento es la disciplina filosófica porque estudia el problema del conocimiento humano ya sea la parte importante de la filosofía.

3-Realiza el siguiente mapa conceptual

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4-Explica cada una de las disciplinas de la filosofía

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-LA GNOSEOLOGÍA O TEORÍA DEL CONOCIMIENTO: es la disciplina que estudia la facultad del conocimiento humano como el origen, la naturaleza, los límites de nuestras facultades de conocer así como por decirla la parte importante de la filosofía.

-EPISTEMOLOGÍA O FILOSOFÍA DE LAS CIENCIAS: es la disciplina filosófica que estudia el conocimiento científico desde un enfoque general y humano.

-LA SEMIÓTICA: estudio del significado comparativo de los signos la semiótica se divide en tres partes: la Sintaxis Filosófica que es el estudio de la estructura interna de los sistemas de signos, la Semántica Filosófica estudia las relaciones entre signos y objetos estudiados, pragmática Filosófica que estudia las relaciones entre los sistemas de signos y el sujeto que los usa.

-.LA AXIOLOGÍA O TEORÍA DE LOS VALORES: es la disciplina filosófica que estudia los valores, la experiencia estimativa y los principios axiológicos universales, sus formas, su fundamento y alcances; también se ocupa de los caracteres, clasificación y jerarquía.

-LA ÉTICA: es la disciplina filosófica que estudia el comportamiento moral del hombre en sociedad.

-LA ESTÉTICA Y LA FILOSOFÍA DEL ARTE: Es la disciplina filosófica que toma a su cargo el estudio de la experiencia estética y la naturaleza del valor de la belleza.

-LA LÓGICA: es la inferencia o razonamiento válido, así como el lenguaje formal, matemática, heterodoxa y dialéctica.

5-Realizo la siguiente sopa de letra

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PLAN DE EVALUACIÒN

Orientado bajo el decreto 1290 del 2009 y el sistema institucional de evaluación SIE.

- Compromiso y buena actitud en la elaboración de las diferentes actividades de la guía.

-Las competencias de pensamiento social, interpretación y análisis de perspectiva, pensamiento reflexivo y sistémico.

-Participación, asistencia activa y productiva en las clases virtuales.

CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES

  08/02/2021

Elaborado por:

Lourdes De vivo B.

Revisado por

Coordinador: Roberto Ibarra.