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Ensayo teorias del conocimiento


Enviado por   •  20 de Junio de 2016  •  Ensayo  •  2.756 Palabras (12 Páginas)  •  307 Visitas

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Contenido

Pregunta N° 1        

En relación al problema del conocimiento ¿Qué Diferencias existen entre los postulados de Platón y Aristóteles?        

Pregunta N° 2        

¿Cuál es la influencia de la teoría platónica en los planteamientos de San Agustín en relación al conocimiento de la verdad? Compare planteamientos.        

Pregunta N° 3        

¿Cuál es la relación existente entre los planteamientos de Aristóteles y Santo Tomas en relación al conocimiento? ¿Qué propone Santo Tomas?        

Pregunta N° 4        

¿A qué problema del conocimiento Descartes pretende dar respuesta? ¿Qué propone para ello?        

Pregunta N° 5        

Según los planteamientos de Hobbes ¿Qué es lo que explica el acto de conocer? Fundamente.        

Bibliografía:        


Pregunta N° 1

En relación al problema del conocimiento ¿Qué Diferencias existen entre los postulados de Platón y Aristóteles?

Aristóteles y Platón ambos filósofos griegos plantean postulados muy diferentes, pero que evocan al

mismo tema “La Problemática del Conocimiento”. Platón maestro de Aristóteles postula la teoría de “La Reminiscencia” que evoca netamente a que el hombre conoce el mundo a través del recuerdo, que quiere decir esto que el alma de los hombres es el que recuerda aquello que aprendió en el mundo inteligible ( Mundo de las Ideas Celestiales ) y que dicho conocimiento que ya teníamos incorporados desde el mundo inteligible es olvidado al momento de nacer como castigo de los Dioses y que para recordar hay que volverse sabio, estudiar y filosofar, que no hay que aprender si no recordar lo que ya sabíamos desde nuestros orígenes.

“por medio de la «mayéutica», trata de probar que el alma ha olvidado todas las cosas al unirse al cuerpo, pero con hábiles interrogatorios puede recobrar (o rememorar) todos sus anteriores conocimientos.”

 (Manzanedo, 1963, pág 76).

Platón  desarrolla un mito “Mito del Carro alado” la cual consistía en el alma es como una fuerza natural que mantienen unidos un carro y su auriga, sostenidos por alas. Los caballos y los aurigas de los dioses son todos ellos buenos; los de los hombres no. En nuestro caso, el auriga guía una pareja de caballos, uno hermoso y bueno, otro feo y malo, por lo que para nosotros la conducción resultará dura y difícil.

El caballo malo representa a un hombre irracional que niega su conocimiento celestial y que no se educa ni filosofa sobre la vida  para volverse sabio, por otro lado tenemos a él hombre racional que ocupa sus dotes sobre el raciocinio para así volverse un ser sabio con el conocimiento celestial reconocido y recordado con el fin de llegar a la iluminación posterior a las ideas celestiales.

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Ilustración del carro alado.

Por otra parte su discípulo Aristóteles plantea que el hombre cae al mundo Físico, al natural desde un plano celestial el cual dota de un conocimiento nulo a la hora de que conozca el plano mundano, por ende entra como una hoja en blanco la cual se va manchando con el conocimiento de las experiencias entre los momentos que este individuo coleccione, Aristoteles Genera una división entre dos tipos de conocimientos Sensibles los cuales fueron llamados por el como:

-Conocimiento Sensible o de la intuición el cual se divide a su vez en:

Intuición Sensible, Corresponde a una percepción poco elaborada cognitivamente  la cual es captada por los sentimientos de forma inmediata y describe el conocimiento que es directo e inmediato, el cual está libre de dudas y por ende de deducción o del raciocinio, por lo mismo se habla de que es poco probable de que suceda como hecho, ya que es solo una percepción de las esencias de los conceptos.

Intuición inteligible, Corresponde a una percepción más compleja cognitivamente, son procesos subyacentes de tipo lógico y por ende mantiene relación dentro de la deducción y del raciocinio y tiene más probabilidad de que suceda como hecho.

“Como Aristóteles señalaba, la felicidad consiste en la contemplación de la verdad, pues la actividad intelectiva es la propia del ser humano. Las conocidas primeras palabras de su Metafísica son: "Todos los hombres tienden por naturaleza al saber". (Morodo, 2013, pág. 224)

Pregunta N° 2

 

¿Cuál es la influencia de la teoría platónica en los planteamientos de San Agustín en relación al conocimiento de la verdad? Compare planteamientos.

        La influencia de la teoría platónica en los pensamientos de San Agustín corresponde netamente a una interpretación diferente de los conceptos ocupados en el planteamiento de Platón, una ejemplificación vaga puede ser lo que Plantón consideraba como la idea Celestial y que San Agustín lo reconocía como idea del bien, pero conllevando una visión cristiana de la idea del bien, Dios es el bien.

Relacionando de igual manera la idea celestial de platón con la idea del bien de San Agustín Pasamos al plano Físico el cual para platón era llamado Mundo sensible (realidad mundana) el cual tenía una duración eterna, el mundo siempre existió no tiene ni principio y por lo cual no mantiene un fin,

El hombre Para platón entraba a la realidad mundana por castigo divino, un castigo el cual encarcela y condena a recordar y solo a recordar.        

Lo que para San Agustín corresponde más bien a que el mundo tiene un principio el cual para los cristianos son el Génesis, y un fin el cual es el Apocalipsis, el hombre llega al mundo a vivir y a ser feliz por la obra y gracia de Dios, Por ende es el mismo Dios quien crea el mundo.

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