Escepticismo moderno

Ensayos Actividad 2

Escepticismo moderno

Para Montaigne el principal problema del ser humano dentro del campo intelectual es que el mismo se encuentra dentro de un campo existencial en el cual tanto como los resultados positivos y los títulos de legitimidad son parte esencial dentro de los criterios de validez expuesto en dicho campo. Principalmente se enfoca y analiza la armonía entre el pensar y en ser. Y que dicha armonía es imposible mientras estos dos conceptos pertenezcan a diferentes campos dimensiones lógicas lo que nos quiere dar a entender que el pensar tiene un concepto sumamente diferente al concepto que comprende el ser.

Montaigne trata de explicar dentro de sus postulados que el saber o el conocimiento que posee el individuo no comunica ni da a entender la forma y la naturaleza de las cosas que rodena el entorno en el que se encuentra el individuo, sino al contrario solo analiza la singularidad del órgano sobre el que actúan las cosas. “La duda no se hunde en el vacío, sino que encuentra siempre su punto fijo de apoyo y de anclaje en el suelo de la consideración de los valores” (Brau, 2009, p. 786). Esta frase quiere dar a entender principalmente que tanto la dudas o inquietudes que el individuo posea en torno al conocimiento simplemente siempre tendrán una respuesta es cuestión del mismo encontrarlas dentro del entorno en el cual se encuentra el individuo.

Se puede decir que el escepticismo moderno mantiene su desarrollo entre los "Ensayos" de Montaigne publicados entre 1580 y 1588 y los "Diálogos sobre la religión natural" de Hume, publicado póstumamente en 1779.

La epistemología según Jean Piaget

De acuerdo con Jean Piaget (1970) “el estudio del paso de los estados de mínimo conocimiento a los estados de conocimiento más riguroso” (p.18), al hablar de conocimiento más riguroso; se refiere al conocimiento de carácter científico. En torno a esta frase Piaget afirma que el conocimiento científico comprende campos intelectuales mucho más complejos y dentro de los cuales se establecen leyes mucho más rigurosas.

Para Piaget, la epistemología "es el estudio del pasaje de los estados de menor conocimiento a los estados de un conocimiento más avanzado, preguntándose Piaget, por el cómo conoce el sujeto (como se pasa de un nivel de conocimiento a otro); la pregunta es más por el proceso y no por lo "qué es" el conocimiento en sí" (Cortes y Gil 1997). Piaget define cuales podrían ser los limitantes en el proceso de aprendizaje del individuo y también los procesos mediante los cuales el mismo conoce.

Dentro de los métodos que usa Piaget para comprender los diferentes procesos del conocimiento en función de su desarrollo tenemos el método genético. Piaget parte del estudio del aprendizaje desde la epistemología genética (explicación del conocimiento y el desarrollo de la inteligencia como un proceso según fases o génesis) considerando que el conocimiento procede de la acción ejercida sobre los objetos, es decir, lo que hacemos con ellos. Él no se considera empirista (el conocimiento está preformado en los objetos) ya que los empiristas creen que el conocimiento es una copia de los objetos, sino que el conocimiento es una interpretación según nuestras estructuras previas.

En conclusión, usando los métodos genéticos de Piaget se pueden comprender los distintos procesos del conocimiento en función de su desarrollo y su formación realizando proceso de observación y análisis en medida de los descubrimientos intelectuales.

Las ciencias formales y las ciencias factuales, según Mario Bunge

Dentro de la clasificación de Bunge se especifican dos tipos de ciencias: las ciencias formales y las actuales. Dentro de las cuales el primer grupo se enfocan específicamente en la lógica y la matemática, y el segundo grupo tratan acerca de una nueva clasificación de ciencias naturales como son: física química y biología y las ciencias culturales: la sociología, la economía y la historia. Dentro de este ensayo se abordarán cada una de estas ciencias y las disciplinas que la conforman.

Las Ciencias formales se ocupan de inventar entes formales y establecer sus relaciones, Inventan o crean el objeto, este se le debe poder

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