FENOMENOLOGIA Y FILOSOFÍAS DE LA EXISTENCIA

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UNIV E R S I D A D  A L A S   P E R U A N A S

Facultad de Ingenierías y Arquitectura

Dirección Universitaria de Educación a Distancia

Escuela Profesional de Ingeniería de Sistemas e Informática.

ACTIVIDAD OBLIGATORIA 2008-1

II MÓDULO- HISTORIA DE LA FILOSOFÍA

Carrera Profesional        :         Ingeniería de Sistemas e Informática

Asignatura                        :        Historia de la Filosofía        

Ciclo                                :        I

Docente                        :         Erick Rahandolfo Huapaya Fayo.

Alumno                        :        Jorge Benito Márquez Torreblanca.        

Código                        :        2008136931

UDED                                :         Arequipa.

FENOMENOLOGIA Y FILOSOFÍAS DE LA EXISTENCIA

RESUMEN

El Siglo XX nació con el fuerte influjo del materialismo filosófico, de hecho la revolución rusa pareció confirmar la pretensión de acercar la teoría a la práctica convirtiendo la filosofía marxista en una ideología cuya pretensión declarada era la de extenderse a todo el mundo.  Por tanto a este corriente se opuso férreamente el idealismo cuyos postulados estaban dirigidos, ahora, no solo a mantenerse académicamente vigentes sino a rechazar vivamente los conceptos provenientes de la ideología del proletariado.  En esta polarización de ideas pocos podían pensar que una nueva vertiente de pensamiento podía ganar adeptos y hacerlos confluir en una concepción del mundo, que sin pretenderlo, superaría los defectos y limitaciones de las escuelas mencionadas y, muy pronto, estaría conformada por los más ilustres pensadores de la época.  Nos referimos al existencialismo, cuyo sustento filosófico más anunciado fue la fenomenológica.

La fenomenología, que ya tenía cierta base histórica, aparece entonces en un período especialmente conflictivo de la historia humana dado por: la revolución bolchevique, la primera guerra mundial y la Gran Depresión de 1929.  Entonces, con la base de la fenomenología de Husserl, el existencialismo pudo erigirse no solo como una de las corrientes de pensamiento más importantes de las filosofías de la posguerra, sino también como una opción abierta, definida y coherente ante los absolutismos del materialismo y el idealismo contemporáneo.  En este contexto nos interesa saber cuáles son los elementos más importantes de la fenomenología y el existencialismo y cuales han sido los aportes más visibles a la historia de las ideas en el mundo moderno.

INTRODUCCION

Como hemos contextualizado, la fenomenología se consolida como una corriente filosófica sólida en medio de un período convulsivo en la historia del mundo.  La fenomenología, por tanto, se constituye en una etapa definida del pensamiento europeo que reacciona contra el empirismo que provenía del idealismo, el materialismo.  Su trascendencia no radica solamente en constituir una tercera opción ante estas dos posturas tradicionales sino también radica, por sobre todo, en la de ofrecer una interpretación del mundo, así como un conjunto de conceptos y aportes, que explican de mejor manera la posición del hombre en el mundo de hoy.  Podría decirse que con la fenomenología, y luego el existencialismo, el hombre adquiere un sentido más humano porque medita a profundidad la posibilidad de que su comprensión del mundo jamás podría ser total o absoluta, de que los fenómenos no pueden ser explicados de manera perfecta; por ello adopta el método fenomenológico que, liberado de los prejuicios de las ciencias que se adscribían a las posturas idealistas y materialistas, se basa, en resumen, en algunos simples axiomas, como por ejemplo:

- Examinar todos los contenidos de la conciencia.

- Determinar si tales contenidos son reales, ideales, imaginarios, etc.

- Suspender la conciencia fenomenológica, de manera tal que resulta posible atenerse a lo dado en cuanto tal y describirlo en su pureza.

        La fenomenología y, por supuesto, el existencialismo, refuerzan la posición de que el hombre es un ser-en-el-mundo, que no es dueño de nada, y que no tiene una alianza con Dios o con la materia, sino consigo mismo, con su destino y, quien sabe, con la humanidad.  Quizás esa sea la trascendencia de estas corrientes y su importancia en el estudio que ahora le dedicamos: la de servirnos de sus conceptos para meditar nuestro ser-en-el-mundo, nuestros resultados pueden constituir un camino válido no solo para ser mejores profesionales sino también mejores personas.

EXPOSICIÓN Y DESARROLLO

1.- La Fenomenología. Concepto.-

2.- Propulsores de la Fenomenología.-

2.1.- Edmund Husserl:

2.2.- Maurice Merleau Ponty:

3.- El Existencialismo. Concepto y Antecedentes.-

3.- Propulsores del Existencialismo.-

3.1.- Martín Heidegger:

3.2.- Jean Paul Sartre.

1.- LA FENOMENOLOGIA. CONCEPTO.- Etimológicamente, fenomenología significa la descripción de lo que aparece a la conciencia, el fenómeno.  La Fenomenología es un movimiento filosófico iniciado por Edmund Husserl cuya característica principal consiste en que describe las estructuras de la experiencia tal y como se presentan en la conciencia, sin recurrir a teorías, deducciones o suposiciones procedentes de otras disciplinas tales como las ciencias naturales o la religión.  Husserl nos habla de la fenomenología trascendental como un método que permite describir el sentido de las cosas viviéndolas como fenómenos de conciencia, y no en una descripción empírica o metafísica sino trascendental, por ello nos habla también de esencias; en el mundo hay hechos, pero también esencias, dice Husserl. Los hechos son las realidades contingentes, las esencias las realidades necesarias; la tarea de la fenomenología es descubrir y describir las esencias y relaciones esenciales existentes en la realidad; ya luego el existencialismo diría su célebre postulado: la existencia precede a la esencia.

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