FLOSOFIA PARA LA PRACTICA DE ENFERMERIA
Enviado por ERI • 1 de Junio de 2013 • 6.708 Palabras (27 Páginas) • 3.758 Visitas
Filosofía para la Práctica de Enfermería
Unidad 3. La Filosofía de la Praxis de Enfermería
Actividad integradora
Nombre: Erika Guerrero Jáuregui. Grupo: 9817.
Fecha: 24 de Mayo de 2013. Asesor: Carlos Compton García Fuentes
Instrucciones: la presente actividad integra los aprendizajes de los seis temas de la unidad 3. Contiene dos secciones donde debes responder las preguntas que se te piden en el recuadro RESPUESTA. Escribe tus respuestas de la forma más amplia y completa que te sea posible, basándote en los contenidos de cada uno de los temas de la unidad. No respondas por sentido común y revisa tu redacción.
En la sección uno se te pide que respondas algunas preguntas de reflexión y aplicación de tu práctica profesional en relación con los contenidos de la unidad; y después en la sección dos, que coloques la síntesis de las dos películas de apoyo de los temas 3 y 6. Recuerda que se te proporcionó una guía con preguntas para llevar a cabo esta síntesis.
En la última parte se te invita a expresar, de forma personal, tu aprendizaje sobre esta unidad. Tu participación en esta sección es optativa (no cuenta para tu calificación), pero te permitirá reflexionar sobre tu experiencia de aprendizaje y nos dará mucho gusto conocer esta autoevaluació
Primera sección
Responde las siguientes preguntas sobre los diversos temas de la unidad.
Tema Pregunta Respuesta
1 ¿Qué es la praxis emancipatoria? Es un agrupamiento teórico particular sobre la praxis que existe en la literatura enfermera en donde versa sobre la entrada de la investigación y la educación en la Enfermería. Por su apellido de emancipatoria y después de releer el artículo de Compton, me atrevo a concluir que es una praxis en donde la Enfermería emerge y adquiere cierta personalidad propia (emancipación). Con una investigación singular en donde el investigador, la enfermera y el paciente viven el cuidado desde un ángulo hermenéutico y fenomenológico. Y en donde la investigación como praxis nos hace ver que la comprensión surge no solo de la observación sino de la participación plena en que la verdad entre los sujetos se alcanza mediante el dialogo. El logro principal de la praxis emancipatoria es la transformación de los valores basados en la técnica a valores basados en la praxis.
1 ¿Cómo se lleva a cabo la praxis durante la formación curricular en enfermería? La praxis durante la formación escolar en Enfermería se lleva a cabo en la acción, de manera predominante durante las prácticas escolares, las cuales pueden ser de manera directa con los enfermos a través de la rotación en hospitales y clínicas o bien en los diferentes laboratorios o simuladores clínicos.
Es importante mencionar que los primeros conocimientos adquiridos son de tipo teórico, los que servirán de base para el desarrollo de procesos y solución de problemas durante la praxis. Es decir es la conjunción de los conocimientos teóricos más la acción en la praxis, en donde la forma de resolver los problemas proporcionara a la enfermera-estudiante conocimientos más solidos.
1 ¿Qué teoría(s) sustenta(n) tu práctica profesional? Mi práctica profesional se sustenta en dos teorías, las que aprendí durante mi formación académica y las teorías que he ido aprendiendo durante mi praxis laboral. Hay que recordar que la enfermera no es solo una consumidora de conocimientos ( vida escolar sino también una generadora de conocimientos ( vida laboral)
2 ¿Cómo influye la sociedad posindustrial actual en la práctica de enfermería?
La práctica se ve influida por la cultura tecnológica que caracteriza a la sociedad postindustrial (sociedad del conocimiento) en la que vivimos, sociedad que privilegia la productividad, la eficiencia y la toma de decisiones con base en el desarrollo de la tecnología y la ciencia.
Por lo tanto, esta cultura tecnológica va a determinar los planes de desarrollo de los países, incluyendo el del sector salud. Sus resultados, en América Latina, los podemos ver en las aplicaciones de las políticas públicas neoliberales en las diversas áreas de la sanidad.
La tecnificación de la sociedad trae consigo, dentro de la sociedad capitalista postindustrial, una alienación del trabajador, incluyendo al profesional de enfermería, en que es privado de su iniciativa, creatividad y razón crítica, para trabajar y producir, según normas lógicas preestablecidas que buscan la eficacia (como es el manual de calidad organizacional). Ante esto, es preciso rescatar el valor del cuidado para promover la vida y la dignidad de la persona cuidada, sirviéndose de la tecnología, no sirviéndola como un simple operario.
2 ¿Cómo han influido en América Latina las políticas neoliberales en salud? La reforma de salud neoliberal ha fracasado porque el modelo está fundamentado en principios económicos de rentabilidad y beneficio como los siguientes: el sector privado es más eficiente que el público y por ello la función del Estado no es producir bienes y servicios, sino regular; un mercado libre y competitivo genera bienes y servicios de mejor calidad que un mercado monopolístico; (Grupo Ángeles) cuanto más cerca de la base se toman las decisiones, es más fácil controlar la corrupción, se atiende mejor a las necesidades locales y más satisfechos quedan los usuarios; y para incrementar la eficiencia y productividad de los servicios es necesario contar con una fuerza laboral flexible.
La sociedad tecnocrática, expresada en el modelo económico neoliberal, el que a su vez ha determinado, dentro de los planes nacionales de desarrollo, las políticas públicas en salud.
3. ¿Cómo daña al ser humano vivir en una sociedad tecnologizada?
Mucha inquietud ha creado en mi persona el hecho de leer el interesante artículo titulado “Humanismo y Técnica”. Estoy convencida que el desarrollo crea complejidad, por lo que no estoy completamente de acuerdo que la sociedad tecnologizada dañe de manera literal al ser humano. Creo más bien que el desarrollo de la sociedad ha creado a seres humanos más despersonalizados, más pragmáticos, más metalizados, más alejados de los conocimientos clásicos y de la propia esencia de los valores humanos.
En relación a lo que Compton menciona sobre la transformación del “Homo naturalis” a “Homos Biologicus” en donde hace referencia a los cambios en la esperanza de vida al nacer y hasta de una probable inmortalidad biológica del hombre… ¡Es lo esperado¡ … el ser humano ha ido creando y modificando las cosas para su propia utilidad…mi
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