Filosofia Latinoamericana

Universidad Autónoma Del Estado de Mexico

Escuela Preparatoria Texcoco

Filosofía de la Ciencia

Filosofar en Latinoamérica

Ensayo por:

Miguel Hernández Gómez

“Rosario Castellanos” Vespertino

Mayo 2012

Antecedentes del pensamiento en Latinoamérica.

Netzahualcóyotl. Los aztecas y mayas.

La cultura azteca floreció en el centro de la republica mexicana y fue el pueblo con mayor poderío bélico, tenía una enorme extensión territorial que se encontraba bajo su dominio.

El nacimiento de esta cultura esta relacionado con el pueblo chichimeca ya que según el mito un gran grupo partió desde Aztlán hasta el ahora centro de Mexico.

Ellos llegarían a ese lugar con una señal de un águila devorando una víbora sobre un nopal así fundan la ciudad de México-Tenochtitlán, sede del imperio azteca.

• Agricultura. Como el sitio donde se establecieron los aztecas estaba rodeado de agua, su forma de cultivo fueron las chinampas, asimismo realizaron un sistema de riego para todas aquellas zonas alejadas del agua.

• Arquitectura. Desarrollaron complejos habitacionales y centros religiosos fue una característica particular de esta civilización, el más destacado de estos fue el templo mayor.

• Política. Los aztecas fueron una civilización en constante crecimiento y se apoyaron de muchas alianzas, la más representativa es la triple alianza que es una coalición entre los señoríos de Tenochtitlán, Texcoco y Tacubaya.

• Milicia. Al ser un pueblo guerrero, la actividad militar era esencial, por lo que todas las personas eran preparados para la guerra y defender su territorio las escuelas eran el telpochcalli y el calmecac.

• Filosofía. Las cosmovisión del mundo de, los aztecas era dual, porque consideraban al mundo como una conjunción entre dos elementos por lo tanto toda la creación se dé un Téotl es un ser dual, en virtud que en esencia es movimiento y dinamismo; finalmente, la dualidad cosmogónica de los aztecas presenta dos principios contrarios y necesarios los cuales tiene infinitas representaciones.

• Astronomía. La base de las predicciones aztecas sobre el tiempo, la duración de los meses y el año, se regía por la piedra del sol, ahora llamado calendario azteca contaba de 18 meses de 20 días y cinco días aciagos o nefastos en los cuales se suspendían actividades religiosas y se ayunaba.

Acolmiztli Netzahualcóyotl (1402 – 1472) fue el tlatoani de Tetzcuco en el México antiguo. Nació el 28 de abril de1402 en Texcoco y murió en 1472. Era hijo del sexto señor de los chichimecas, Ixtlilxóchitl, y de la princesa mexica Matlalcihuatzin. Al nacer, le fue asignado el nombre de Acolmiztli felino fuerte pero las tristes circunstancias que rodearon su adolescencia hicieron que se cambiara el nombre por el de Netzahualcóyotl que significa coyote que ayuna o coyote hambriento, entendiéndose el ayuno como una forma de sacrificio.

Tiempo después éste tuvo la oportunidad de participar en una alianza con los mexicas, que además de vengar la muerte de su padre, logró derruir el poder tepaneca.

Una vez que recuperó el trono, Netzahualcóyotl gobernó Texcoco con valor y sabiduría. Asimismo, ganó reputación de sabio y obtuvo fama como poeta. Su amplia formación intelectual se traducía en una elevada sensibilidad estética y un gran amor por la naturaleza, que quedaron reflejados no sólo en la arquitectura de la ciudad, sino también en sus manifestaciones poéticas y filosóficas. Netzahualcóyotl llegó a construir un jardín botánico adornado con hermosas pozas de agua y acueductos en Tetzcotzingo, donde eran habituales las reuniones de poetas e intelectuales. Algunos historiadores han manifestado que aun cuando los acolhuas profesaban el politeísmo, él comenzó a desarrollar la idea de un dios único, al cual llama Tloquenahuaque.

La civilización maya habitó una vasta región denominada Mesoamérica, en el territorio hoy comprendido por cinco estados del sureste de México que son, Campeche, Chiapas, Quintana Roo, Tabasco y Yucatán; y en América Central, en los territorios actuales de Guatemala, Belice, Honduras y El Salvador, con una historia de aproximadamente 3.000 años.

Durante ese largo tiempo, en ese territorio se hablaron cientos de dialectos que generan hoy cerca de 44 lenguas mayas diferentes. Hablar de los "antiguos mayas" es referirse a la historia de una de las culturas mesoamericanas precolombinas más importantes, pues su legado científico y astronómico es mundial. Contrariamente a una creencia muy generalizada, la civilización maya nunca "desapareció". Por lo menos, no por completo, pues sus descendientes aún viven en la región y muchos de ellos hablan alguno de los idiomas de la familia mayense.

La literatura maya ilustra la vida de esta cultura. Obras como el Rabinal Achí, el Popol Vuh, los diversos libros del Chilam Balam, son muestra de ello. Lo que sí fue destruido con la conquista es el modelo de civilización que hasta la llegada de los primeros españoles, había generado tres milenios de historia.

La Conquista española de los pueblos mayas se consumó hasta 1697

Mientras las ciudades mayas se dispersaban por la diversa geografía de Yucatán y Guatemala, el efecto de la planeación parecía ser mínimo; sus ciudades fueron construidas de una manera orgánica (aparentemente descuidada), adaptándose a la topografía de cada ubicación en particular. La arquitectura maya, como la del resto de Mesoamérica, tendía a integrar un alto grado de características naturales. Por ejemplo, algunas ciudades existentes en las planicies de piedra caliza en el norte de Yucatán se convirtieron en poblaciones muy extensas, mientras que otras construidas en las colinas del río Usumacinta utilizaron los altillos naturales de la topografía para elevar sus torres y templos a grandes alturas. Aún así prevalecía algún orden, requerido por cualquier ciudad de grandes dimensiones. Un elemento básico lo eran las cuevas ya sea naturales o artificiales, así como las pirámides que hacían las veces del inframundo Xibalbá y el contacto con los dioses del supramundo. Esto es muy notorio en una ciudad como Cancuén, la cual carece de pirámides importantes, pero tiene el Palacio más grande de los mayas, la ciudad está rodeada de montañas naturales witz con cuevas, por lo que no tuvieron que construirlas. Al comienzo de la construcción a gran escala, generalmente se establecía un eje predeterminado en congruencia con ciertos puntos notables de observación astronómica y dependiendo de la ubicación y la disponibilidad de recursos naturales (pozos o cenotes).

El Tzolkin la cuenta

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