Filosofia de Kant

UNIDAD EDUCATIVA FISCOMISIONAL “MATER DEI”

Nombre: Leonardo Montoya

Grado: 2do de Bachillerato “B”

1. Ideas claves y aporte para la filosofía según Kant

Kant fue defensor de la Ilustración, una corriente que pretendía que el hombre asumiera la autonomía en todos los ámbitos de su vida y también que el hombre tiene una herramienta básica, la razón.

Según Kant la filosofía tiene que dar respuesta a tres preguntas, que son: ¿Qué puedo saber? ¿Qué debo hacer? ¿Qué puedo pensar?, que se resumen en una sola pregunta ¿Qué es el hombre?

Podemos decir que Kant se motivó en su educación racionalista pero según él, el  exceso de confianza en la razón condujo al racionalismo hacia el dogmatismo. También Kant pudo ver que las dos orientaciones tenían sus problemas por que la conclusión del empirismo de Humé implicaba el escepticismo, con esto adopto una postura crítica frente al racionalismo y empirismo, y frente al dogmatismo y escepticismo adopto una postura apriorística

Kant ideo el método de conocimiento llamado método transedental y lo explica como un giro copernicano y según él las teorías del conocimiento estaban centradas en el objeto del conocimiento y la pregunta básica era ¿Qué conocemos?

Pero Kant desplaza el interés del objeto hacia el sujeto, en ese momento Kant cambia su pregunta y lo que le interesa saber es ¿Qué necesita el sujeto para convertirse en sujeto de conocimiento? Kant estaba convencido en la posibilidad del conocimiento y lo demostró a través de las clases de juicios que más le interesaban, que son: a piori cuya verdad no depende de la experiencia  los sintéticos donde el predicado no está incluido en el sujeto. A partir de esto analizo el acto de conocimiento donde esta implicado la sensibilidad que corresponde a la estética transedental, el entendimiento a la analítica transcendental y la razón a la dialéctica trascendental

Kant también reformulo su pregunta inicial a ¿Son posibles los juicios sintéticos a priori? En matemática, en física y metafísica. La  desarrollo así:

 La estética se ocupa de la sensibilidad que es la capacidad de recibir representaciones y para que una cosa sea intuida-percibida se necesita que este situada en un espacio y un tiempo ya que nos ayuda a tener cualquier sensación y experiencia

La analítica se ocupa de la sensibilidad  donde se produce lo llamado fenómeno que es lo que percibimos pero nuestro conocimiento necesita clasificar las sensaciones para que sean intangibles y comprensibles, y esto es el trabajo del entendimiento en donde se ordena la sensibilidad a través de las categorías

Finalmente la dialéctica se ocupa de la razón en donde la razón solo lo que hace es producir ideas de alma, Dios y del mundo, y el problema es que no contienen nada empírico por esto la metafísica no puede ser considerada una ciencia. También si la razón intentaba dar un uso a las ideas entonces es cuando aparecen las ilusiones pero en ningún caso pueden constituir un conocimiento ellas mismas un conocimiento en si

La vida del hombre es siempre un quehacer y en el hacer se va haciendo el hombre mismo. Si no tengo claro lo que debo hacer mi vida no podrá llamarse plenamente humana. En el hacer hay que buscar, elegir, el bien frente al mal y  el bien no es cualquier cosa que a mí me lo parezca o me satisfaga y que trato de obtener a costa de los demás, sino el bien que yo quisiera recibir y que estoy dispuesto a ofrecer a los otros. Nuestras constantes elecciones hay que examinarlas a la luz del deber.

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