Filosofía Existencialista

UNIVERSIDAD PRIVADA TELESUP

EL EXISTENCIALISMO

PROFESOR: Edder Mazgo Fuertes

ALUMNO: Roberto Souza Tecco

CARRERA PROFESIONAL: DERECHO CORPORATIVO

Lima 14 de Abril 2013

INDICE

CAPITULO I

1. HISTORIA--------------------------------------------------------------3

CAPITULO II

1.1 TRES ESCUELAS DE EXISTENCIALISMO………………….3

a.- El existencialismo ateo………………………………….4

b.- El Existencialismo cristiano……………………………4

c.- El existencialismo Agnóstico………………………….5

CAPÍTULO III

2. PENSADORES

2.1 DOSTOYEVSKI…………………………………………...5

2.2 KIERKEGAARD…………………………………………. 5

2.3 HEIDEGGER………………………………………………5

2.4 MARCEL…………………………………………………..6

2.5 ORTEGA Y GASET………………………………………6

2.6 SARTRE…………………………………………………..6

CAPTÍTULO IV

3. EL EXISTENCIALISMO Y EL ARTE……………………………6

4. CONCLUSIONES PRINCIPALES……………………………… 7

5.- BIBLIOGRAFIA…………………………………………………. 7

Capítulo I

1.- HISTORIA

Origen y Desarrollo

El existencialismo nace como una reacción frente a las tradiciones filosóficas imperantes, tales como el racionalismo y el empirismo, que buscan descubrir un orden legítimo de principios metafísicos dentro de la estructura del mundo observable, en donde se pueda obtener el significado universal de las cosas.

Al existencialismo se le ha atribuido un carácter vivencial, ligado a los dilemas, estragos, contradicciones y estupidez humana. El existencialismo busca revelar lo que rodea al hombre, haciendo una descripción minuciosa del medio material y abstracto en el que se desenvuelve el individuo (existente), para que éste obtenga una comprensión propia y pueda dar sentido o encontrar una justificación a su existencia.

CAPÍTULO II

1.1.- TRES ESCUELAS DEL EXISTENCIALISMO

Existen tres escuelas en términos de la existencia e importancia de Dios.

a. El existencialismo ateo, representado por Jean Paul Sartre y Camus , que escribían novelas, obras teatrales y ensayos filosóficos. Pero Sartre, es sin duda quien ha dado con el ser y la nada.

Jean Paul Sartre, es el representante más notable de existencialismo ateo. Su postura basada en la responsabilidad del hombre sobre sus actos, independiente de la existencia o no existencia de Dios, esta expresada en su libro “ El existencialismo es humanismo”.

La tesis de existencialismo, se basa en la premisa “que la existencia precede a la esencia”, es decir el hombre no posee una esencia como algo determinado, sino que lo va construyendo durante su existencia a través de su libertad, lo que ellos denominan que el hombre, en cuanto “ser-para-si” es un “proyecto”, un ser que debe hacerse.

En el siglo XXI hay que mencionar tres filósofos ateos ( dos franceses y un italiano), se trata de André Comte, Sponville, Michel Onfray y Carlo Tamagnone.

b. El Existencialismo cristiano, representado por Soren Kierkegaard, quien se mueve a partir de su inconformidad frente al cristianismo oficial. El hace la diferencia con frecuencia entre el verdadero cristianismo y la cristiandad establecida por la iglesia, dicho en otras palabras si nuestras enseñanzas no corresponden con el ejemplo o testimonio personal, nuestra prédica es vacía, hueca, sin sentido.

c. El existencialismo Agnóstico, (Camus, Heidegger), que sostiene que la existencia o no de Dios no tiene importancia para la existencia humana.

Merleau-Ponty, puede ser considerado gran representante de la corriente, aunque manteniendo más nexos con la fenomenología de Husserl.

CAPÍTULO III

2.- PENSADORES ( en orden alfabético)

2.1.- Fiador Dostoievski (Moscú, 11 nov. 1821- San Petersburgo, 09 de febrero 1881), es uno de los principales escritores de la Rusia Zarista, su literatura explora la sicología humana, en el complejo contexto social, político y espiritual de la sociedad Rusa del siglo XIX. En sus novelas nos presenta imágenes de gentes en situaciones extremas, en un mundo carente de valores y en el que esta gente tiene que decidir, como actuar sin más guía que su propia conciencia. Dostoievski es escéptico del poder de la razón para guiarnos en la vida, su posesión es una rebelión contra el Racionalismo.

2.2.- Soren Kierkegaard, dos de sus ideas más conocidas son la “subjetividad” y el “ salto de la fe”, el salto de la fe es como una persona cree en Dios; es decir el objeto de la fe es Dios y la idea de la “subjetividad” se relaciona con asuntos religiosos, es así como la fe consiste en una relación subjetiva de total compromiso con las doctrinas.

2.3.- Martin Heidegger, es metafísico, por lo tanto trata de explicar el por qué del mundo y del ser. A diferencia de Aristóteles, que dice que debemos estudiar al ser como ser. HEIDDEGGER dice que debemos estudiar al ser desde el punto de lo que hace el ser, ya que lo que hace el ser es lo que hace trascendente a la persona.

2.4.- GABRIEL MARCEL, nace en Paris ( 07-12-1889 ), es un dramaturgo y filósofo francés, su pensamiento es existencialista e “ investiga el misterio de la persona humana y de su libertad. Al elucidarse su situación concreta el hombre, aparece primero como fracturado y segregado de la propia vida sin embargo lo encuentra encontrándose con ello asimismo, al rebasarse, mediante el recogimiento y la felicidad en dirección a la transcendencia y apoyarse así en el tú divino”.

2.5.- ORTEGA Y GASET, El objetivo de su filosofía es encontrar el ser fundamental del mundo , este “ Ser fundamental” , se refería a los contenidos de nuestra conciencia. Todo contenido de conciencia es por definición, fragmentario, y no sirve para ofrecer el sentido del mundo y de la existencia. Este sentido sólo se encuentra en el “ser Fundamental”.

La filosofía de Ortega se encuentra unida a la palabra “circunstancia”, que hace famosa en su expresión “ yo soy yo y mi circunstancia, y si no lo salvo a ella no me salvo yo”.

A partir del tema de nuestro tiempo desarrolla el “raciovitalismo” teoría que funda el conocimiento en la vida humana como realidad radical, uno

...