Filosofía y trabajo social

PLATÓN

“Pues bien, la caverna representa nuestro mundo, el mundo sensible; y el exterior de la caverna representa el mundo real, es decir, el mundo de las ideas (...)" (Carpio, 2004, p. 97)

En esta cita podemos ver que Platón hace referencia a la alegoría de la caverna, una mitología en la  que el diferencia la caverna como el mundo sensible y la realidad como el mundo de las ideas.  En esta caverna se encuentran dos prisioneros que desde que nacieron se hallan ahí dentro, creyendo y viviendo engañados de que las sombras son la única realidad y que no existe otra.

En la profesión de trabajo social nos podemos  encontramos con personas que se encuentran inmersas en una caverna, personas que no desean salir de allí porque no creen que exista otra realidad. Algunos ejemplos que podemos encontrar pueden ser personas con problemas de adicciones, en situación de calle, entre otros. Suele suceder que muchas de estas personas al no querer salir de esa situación que les ha tocado atravesar, debe intervenir un profesional que intente lograr transformar el pensamiento de el intervenido, asimismo, hacerle conocer sus derechos y que logre entender que hay otra realidad. El intervenido debe dejar atrás de a poco todas aquellas creencias, engaños y lograr comprender y aceptar el cambio ayudándolo a que vea existen otras realidades y que esa no es la única.

SOCRATES

"Sócrates, pues, no comunicaba ninguna doctrina a los que interrogaba. Su objeto fue completamente diferente: consistió en el continuo examen de los demás y de sí mismo(....) considerando que lo más valioso del hombre, lo que lo define, está justo en su capacidad de preguntar, de plantearse problemas, que es lo que mejor le recuerda la condición humana" (Carpio, 2004, p. 65)

Con este fragmento Sócrates nos acerca a pensar en su teoría filosófica que se basaba en el preguntarse, cuestionarse y dudar absolutamente de todo, hasta de aquello que era considerado una verdad absoluta. Para cuestionarse es necesario dudar, si no dudamos no tenemos que cuestionarnos. Es importante que  nos hagamos preguntas acerca de aquellas situaciones que se nos presentan para así no quedarnos con la primera impresión, poder analizar en profundidad y lograr conocer la realidad de tal situación. Todo trabajador social debe tener en cuenta esta teoría socrática ya que nuestra función no es introducir un conocimiento sino que mediante el dialogo (a lo que Sócrates denominaba la Mayéutica) se incite al intervenido a que descubra y logre construir el saber, para que de este modo pueda conocer los medios y llevarlos a la practica para superar la realidad que le ha tocado atravesar.

CINICOS

“Los cínicos son un producto de una época de crisis. Rebeldes mas que revolucionarios, predican la libertad radical del individuo que no debe someterse a otras normas que a la de su propia naturaleza.” (Ímaz M. y Gual C., s.f, p.41)

Los cínicos surgieron a partir de una crisis, eran considerados rebeldes por sus conductas en contra de las normas, su rechazo a la cultura y a la civilización superior. Haciendo hincapié en el desobedecimiento de las normas, hoy en día podemos hallar personas que se comporten de esta manera en la sociedad. Estos comportamientos pueden surgir en sectores vulnerados en el que las personas de bajos recursos reclaman sus derechos y buscan los medios para lograr ser escuchados, mediante marchas, protestas, saqueos, entre otras.  Muchas veces las personas no encuentran otra salida a lo que recurren a estas conductas para que aquellos que les corresponda intervengan para darle una solución a sus problemática. Hay que tener en cuenta que si estas actitudes en contra de las normas surgen es porque algo no esta funcionando bien y hay necesidades que se necesitan satisfacer ya que puede ser que no sea posible la autarquía de familias, individuos, o grupos por sus propios medios y se es necesario la intervención de algún organismo comunitario. En este caso, a diferencia de la cita, estas conductas serian denominas rebeldes y revolucionarias, ya que no dejan de ser comportamientos de rebeldía pero en sí, tienen una función muy importante que es lograr ser escuchados ante la vulneración de sus derechos mediante esta manera generar un cambio a lo que llamaríamos una revolución.

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