Fragmentos de filosofía medieval

Filosofía Medieval.

• Noción de lo que significa la Edad Media. Contexto histórico:

1. Surge con la caída del Imperio Romano de Occidente.
2. Se acuña el concepto de Edad Media creado por los modernos para situar el tiempo transcurrido entre la caída del Imperio Romano de Occidente y el inicio de la Edad Moderna con el ascenso del Renacimiento. (Otros sitúan el nacimiento de la Edad Moderna con el Descubrimiento de América o la Caída de Constantinopla por parte del Imperio Otomano).
3. Según los modernos, la Edad Media, recibe el mote de ‘Dark Times’ como un período de escasa producción intelectual desde el punto de vista eurocéntrico. No obstante, la filosofía probará lo contrario.

• Vocabulario inicial:

1. Ex-Ire: Salir de Dios, en el sentido de alejarse. Raíz de la palabra inglesa Exit.
2. Red-Ire: Redención, como forma de regresar a Dios y a su reino.
3. Aetas Media: Edad Media. San Agustín también emplea este término para referirse a los cristianos, ya que ellos viven entre la Ciudad de Dios y la Ciudad de los Hombres.
4. Arbitrio: Significa la capacidad de elegir. De aquí viene el libre albedrío.
5. Religión: Es una invención como organización racional.
6. Apocatástasis: Restitución.
7. Contaminación: Esta palabra se utiliza en el contexto cristiano no literalmente, sino para referirse al cristianismo como agente de cambio.
8. Secularidad: Sociedad (Xopos) libre de cualquier pretensión religiosa.

• La filosofía escolástica es un movimiento filosófico/teológico que buscó explicar la revelación del cristianismo a través de la filosofía grecolatina. Buscaban establecer el nexo entre la Fé y la Razón (subordinando la razón ante la fé) para encontrar la verdad de Dios. Fue la corriente de pensamiento más dominante del medioevo. Su máximo exponente es Tomás de Aquino.

• Los temas más desarrollados en este tiempo son tres: El Hombre, el mundo y la visión de Dios. Nace el debate como medio de discusión y nacimiento de otras ideas.

1. Arquitectura de debate: el Erudito, el comentarista y el doctor (maestro).

• Visiones del Medioevo:

• Marx:

1. La realidad se mueve a una afirmación que encuentra una oposición y que esta oposición encuentra una superación.
2. Opresión y liberación del proletariado. Origen del comunismo perfecto.
3. Luchas de clases y aparición de éstas en el medioevo. Ej. San Francisco de Asís y su desprecio por el dinero.

• Anarquismo:

1. Sociedad feudal: Amalgama entre los que mandan y los que obedecen.
2. Se rompen los ideales revolucionarios.
3. Amalgama entre Dios y el Estado. Los anarquistas postulan que si hay Estado, por ende, no hay Dios.
4. Surgen movimientos positivos de luchas de liberación desde el prisma anarquista. Ej. Los Cátaros.

• Nietzche:

1. Crítica radical contra el Cristianismo. Nietzsche cree que con la victoria del cristianismo ganaron los débiles porque genera decadencia. Platonismo para las masas.
2. Ascesis como negación de la vida. Ej. Poner la otra mejilla.
3. Humanización de lo real.

• Batjin:

-El medioevo, es el origen del exceso, la risa, la fiesta y el carnaval desde el punto de vista de los sectores populares.

• Cristianismo:

1. El cristianismo es una racionalidad. Religión de la síntesis y la síncresis.
2. Los primeros cristianos de las comunidades no conocieron a Jesús. De hecho las primeras iglesias fueron las casas de estos primeros cristianos. Ekklesia doméstica.
3. Constituye un modo de ser (actitud) y del estar.
4. Como racionalidad también es una hermenéutica, es decir, una interpretación de la realidad.
5. En la racionalidad entra el diálogo. Es decir, el cristianismo se mueve en base a testimonios boca a boca y difusión. A diferencia de la filosofía, que busca dar su menaje a través de la sabiduría.
6. Principalmente es una religión anti-triunfalista, dirigida a los más desposeídos como los esclavos o las mujeres.
7. El cristianismo desafía al establishment romano. De hecho tiene conflictos morales con las costumbres del Imperio como los templos de prostitución ritual. Por otro lado, los romanos se preguntan si los cristianos son verdaderamente humanos.
8. El cristianismo tiene temas comunes con las religiones comunes y la filosofía.
9. Los cristianos piensan que el mundo es un gran Kosmos. A diferencia de los griegos, que creen que el Kosmos es eterno. Los cristianos creen que el mundo es creatio ex nihilo, es decir, que el mundo se creó de la nada.
10. Dios existe antes que el mundo, como hecho previo.
11. Los griegos comprendían el mundo como un no ser. Los cristianos lo ven como un orden para nosotros.
12. Los griegos comprendían el mundo por la Physis y la Metafísica. Para los cristianos es abordable gracias a Dios. Dios es la Arké para los cristianos.
13. Intención escatológica: tensión al saber que Jesús viene pero no saber cuándo para salvarnos y dar la buena nueva.
14. El cristianismo es el mandato de una revelación de origen divino para la salvación de todos.

• Patrística:

Fue un término adoptado en la antigüedad tardía. Aparece la traditio, que significa entregar en latín.  Este término también es la raíz de la palabra traición.

Los padres de la fé son en su mayoría los primeros mártires como el filósofo Justino. Justino fue conocido por ser un apologeta. Escribe la apología o defensa al cristianismo al Emperador Adriano y una serie de diálogos con el estilo de Platón para convencer a las personas que el cristianismo es una nueva filosofía y una religión racional.

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