Gorgias De Platón

Introducción

Este ensayo muestra los pensamientos de 4 grandes filósofos que han destacado hasta hoy en día, plasmando una conversación entre ellos acerca de la injusticia y la tiranía, llamada "Gorgias de Platón". En esta plática se debatirán los pensamientos de cada uno, para concluir en una idea en que los cuatro estén de acuerdo.

El propósito de este ensayo es admirar las ideologías de estos filósofos, observar los puntos de vista que ellos tienen a su favor y concluir formando nuestra propio pensamiento acerca de la injusticia.

Este trabajo está desglosado en conversaciones, relatando como se desarrolla la conversación, resaltando los desacuerdos e ideas centrales.

Este ensayo se ha elaborado con apoyo de un libro en el cual estaba contenida este diálogo, que es la guía propedéutica del módulo de filosofía.

Desarrollo

El diálogo Gorgias establece un tema del que es muy necesario hablar de ello. Se encuentra muy vinculado con lo que es la moral y ética, así como el conocimiento de la política y la tiranía que ejercen las personas que dicen ser superiores.

Sócrates se encuentra con una interesante pregunta que le realizo Polo, referente a lo que relaciona con ser justo o actuar injustamente.

Recogió los pensamientos de la Filosofía eleática concluyendo que nada existe, aquí dos de sus ideologías más interesantes a criterio de su servidor:

No existe realidad alguna.

Si algo existiera, no lo conoceríamos.

Aún en el caso de que pudiéramos conocer algo, no podríamos comunicarlo a los demás.

Esta es laArgumentación íntegra de la inexistencia del ser Según recoge Sexto Empírico:

"Que nada existe es argumentado de este modo. Si existe algo, o bien existe lo que es o lo que no es, o bien existen tanto lo que es como lo que no es. Pero ni lo que es existe, como demostrará, ni lo que no es, como explicará, ni tampoco lo que es y lo que no es, punto éste que también justificará. No existe nada, en conclusión.

La tesis socrática, opuesta por Platón a la de Calicles, refuta este principio argumentando que en cualquier modo debería ser la mayoría quien gobierne, pues son todos, en la unión, más fuertes que un individuo.

Pero no está Platón realmente interesado en defender el derecho de la democracia e igualdad, el se expresa a que reserva el derecho a gobernar al hombre más sabio, que a su vez identifica con el verdadero filósofo; su ataque en realidad se concentra sobre el hecho de que su doctrina sobre el bien amerita un sistema coherente de virtudes.

Es claro, por un lado, que lo que no es no existe. Pues si lo que no es existiera, existiría y, al mismo tiempo, no existiría. En tanto que es pensado como no existente, no existirá, pero, en tanto que existe como no existente, en tal caso existirá. Y es de todo punto absurdo que algo exista y, al mismo tiempo, no exista. En conclusión, lo que no es no existe. E inversamente, si lo que no es existe, lo que es no existirá. Pues uno y otro son mutuamente opuestos, de modo que si la existencia resulta atributo esencial de lo que no es, a lo que es le convendría la inexistencia. Mas no es cierto que lo que es no existe y, por tanto, tampoco lo que no es existirá.

Conclusion

Esta lectura del diálogo Gorgias me ha generado otra perspectiva en cuanto a mis criterios acerca de la justicia, la igualdad y el mal uso del poder ocasionando tiranía.

La ideología dé Sócrates es la más considerable para basarnos a los pensamientos que tenían los antiguos filósofos.

Para finalmente conceder la razón al argumento sostenido por Sócrates en este diálogo, y que era del mayor interés para Platón en relación con la vinculación entre retórica y moral: la retórica, que son las

...