Hipias.

El Hípias Mayor o de lo bello es un diálogo, escrito por Platón, entre Hípias (afamado sofista y embajador) y Sócrates (Filósofo), es el primer diálogo platónico que trata sobre lo bello, la belleza es el tema principal y fundamental del diálogo, porque se indaga de manera muy directa acerca de lo que es realmente lo bello y lo propone como un problema a resolver, cuando Sócrates le pregunta a Hipias qué es lo bello.

En el Hípias Mayor se hace poca referencia al arte, esto demuestra que para Platón la belleza es independiente del arte pero no las desvincula, para él, entre el arte y la belleza hay un nexo frecuente de dependencia a través de la lógica, porque si se presenta el caso de relacionar una obra de arte con la belleza él no dice que la obra de arte sea una cosa separada de la belleza, por ejemplo en Hípias, se afirma que la Atenea de Fidias es una cosa bella, con esto se demuestra que por lógica una verdadera obra de arte tiene una relación de dependencia común con la belleza.

Sin embargo la belleza va más allá del arte, Platón está interesado en la belleza que se encuentra en todas aquellas cosas que se consideran bellas, y por eso él separa la belleza del arte, así se ve que en otros diálogos el problema de la poesía y del arte la belleza sólo se menciona, no está unida al tema central como es el caso del Banquete y de el Fedro.

Es importante aclarar que el concepto de belleza que busca Platón en el Hípias Mayor va más allá de la belleza física, es decir; el problema no queda resuelto si solo se encuentra el resplandor de la belleza en su manifestaciones sensibles , o la belleza que resulta de una convención social (en este caso de la cultura griega), por tanto esta belleza que busca no puede ser pasajera, no puede ser relativa, o ser sólo apariencia, la belleza verdadera (como luego lo afirma en Banquete) es eterna, permanente, general y absoluta.

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