Individuo Parsons

Teoría de la acción

Parsons comenzó a crear una teoría general que fuera analítica, sistemática y completa.

Primero. Este tipo de teoría debería tener características de la similares a la “teoría de la acción” en la que los “mecanismos centrales deben ser invariablemente los actores orientados hacia ciertas situaciones, con diferentes metas, valores y modelos normativos que les hacen conducirse de acuerdo con ellos.” (Deverux,1961:19). Segundo, una teoría así debe basarse en el principio del voluntarismo, es decir, la (elección de un actor entre valores y cursos de acción alternativos debe ser, al menos, en potencia libre (Deverux,1961;20). También esta teoría se centra en el análisis de los fenómenos culturales como son las ideas, los ideales, las metas y las normas.

Teoría de la acción.

Una de las principales metas en el inicio de su teoría era el de distinguir la teoría de la acción con la del conductismo. Escogió la palabra “acción” ya que la palabra “conducta” tiene un significado diferente y este no encaja en la que Parsons trataba de explicar. Conducta comprende una respuesta mecánica a un estímulo, y acción se deriva de un proceso mental activo y creativo.  

A lo largo de esta teoría se muestran tres conceptos que son fundamentales para el desarrollo de esta, como el acto unidad, el voluntarismo y el verstehen.

El acto unidad es el concepto más básico ya que se puede definir en cuatro puntos principales. Primero, se necesita de un actor. Segundo, el acto unidad se entiende como un “fin o un momento futuro” ya que aquí es donde se va orientar la acción del actor (individuo). Tercero, la acción se puede dividir también en dos partes fundamentales: las cosas que el actor no pude prevenir o controlar (condiciones) y las que puede controlar o puede prevenir (medios). Cuarto, las normas y los valores sirven para determinar las elecciones del actor para alcanzar los fines. Parsons afirmo que “la acción no es más que un esfuerzo para acatar las normas” (Parsons,1937;76-77).  

Parsons también comenzó a desarrollar una preocupación sobre la conciencia de los actores ya que esta hacia que los actores tomaran decisiones de manera voluntaria para poder alcanzar ciertos fines. Pero para el autor esta elección no era del todo libre, ya que las estructuras sociales determinaban las decisiones del actor. Dichas estructuras sociales o culturales se pueden definir como las normas y los valores; estas influyen de manera importante en la toma de decisiones del individuo.

Otro de los conceptos que maneja el autor es el del voluntarismo. Dice que el individuo tiene la libertad de tomar sus decisiones, pero las tomara en base a las necesidades que presente la sociedad y de esta manera deja de ser un pensamiento totalmente libre. Es por esto que el voluntarismo no se puede definir como “libre voluntad” pero se puede definir de igual manera como una conciencia del actor e individuos que toman decisiones.

Finalmente se encuentra el concepto del verstehen que se entiende como la necesidad de analizar la acción desde una perspectiva subjetiva.

El sistema social.

Parsons deja de lado la teoría de la acción para dar paso a una nueva teoría donde la mayoría de los conceptos utilizados anteriormente los deja de utilizar y crea nuevos conceptos para explicar la estructura social y al individuo dentro de ella.

Dentro de la nueva teoría utiliza el concepto de acto unidad muy pocas veces y no cuenta con mucha relevancia dentro de ella y ahora utiliza el estatus-rol.

Para la mayoría de los fines del análisis más macroscópico de los sistemas sociales es conveniente, sin embargo, hacer uso de una unidad de orden más alto que el acto, a saber, el estatus-rol... Es la estructura de las relaciones entre los actores, en cuanto implicados en el proceso interactivo, es esencialmente la estructura del sistema social…es la participación de un actor en una relación interactiva de este tipo es, para muchos fines, la unidad más significativa del sistema social. (Parsons,1951:25)

Además del concepto estatus-rol crea dos conceptos más que son las disposiciones de necesidad que son necesidades biológicas que se crean a partir de influencias externas, y las orientaciones de valor que son pautas culturales.

El autor tomo como referencias a dos grandes personajes como Sigmund Freud y Franz Boas. Con el primero de ellos tomo las disposiciones psicológicas y del segundo personaje tomo sus estudios antropológicos. De esta forma es que pudo desarrollar sus nuevos conceptos (disposición de necesidad y orientación de valor).

Uno de los conceptos más importantes en la antigua teoría de Parsons el verstehen lo dejo a un lado para seguir con su nueva teoría la cual se divide por ciertas etapas.

Disposiciones de necesidad.

El individuo se mueve por necesidades para alcanzar una meta en especial “gratificación máxima” que según el autor son necesidades innatas y no necesidades que se presenten por acciones exteriores.

Orientaciones motivacionales.

Los individuos usan este método para analizar los fenómenos sociales que les interesan. Cuando el individuo analiza ciertos fenómenos es necesario que estos lo complazcan, de esta manera lo utilizara como un instrumento para satisfacer sus necesidades.

• Para analizar las situaciones el individuo lo hace de manera cognitiva.
• Localizan el fenómeno (individuos, colectividades)
• Diferenciarlos de otros fenómenos.
• Relacionarlos entre sí.
• Determinar las similitudes de dichos fenómenos  
• Escoger dicho fenómeno para satisfacer sus necesidades.

Pero este método hace que el individuo invierta tiempo y esfuerzo en cada fenómeno que analiza. Ya que de esta manera evaluara a cada situación y escogerá una donde se utilice el menor esfuerzo pero que cumpla con sus expectativas de manera eficiente.

Orientaciones de valor.

Este tipo de orientación lo divide en tres partes.

1. El individuo utiliza sus conocimientos o experiencias para decidir si su observación de los fenómenos fue la adecuada para poder resolver sus necesidades.
2. Modelos Evaluativos: Determinan cuanta energía debe de aplicar para poder cumplir con su objetivo en el fenómeno que había escogido.
3. Modelos Morales: Permite a los individuos pensar en las consecuencias de sus actos para una integración con otros individuos y los sistemas sociales.  

Tipos de acción.

• Acción intelectual: son intereses motivacionales y modelos de valor.
• Acción expresiva: garantiza el orden social.
• Acción moral: acciones morales
• Acción instrumental: Son metas futuras de los actores y os medios morales que necesita para lograrlos.

Pautas Variables.

Son cinco elecciones que el actor puede tomar para poder llevar acabo la cada situación. Son elecciones que hace antes de que la situación llegue a momento determinante.  

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